اجتمع رأيي ورأي أبي النضر هاشم بن القاسم وجماعة من الفقهاء على أن المريسي كافر

حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، سَمِعْتُ شَبَابَةَ بْنَ سَوَّارٍ، يَقُولُ : «اجْتَمَعَ رَأْيِي وَرَأْي أَبِي النَّضْرِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْفُقَهَاءِ عَلَى أَنَّ الْمَرِيسِيَّ كَافِرٌ جَاحِدٌ نَرَى أَنْ يُسْتَتَابَ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا ضُرِبَتْ عُنُقُهُ».

📚 السنة لعبدالله بن أحمد بن حنبل | ١٧٩
بۆی باسکردم إسماعیل کوڕی عبید کوڕی أبي کریمة، گوێم لە شبابة کوڕی سوار بوو دەیوت : «ڕای من و ڕای أبي نضر هاشم کوڕی قاسم و کۆمەڵێك لە فەقیهان کۆك بوو لەسەر ئەوەی کە المریسي کافرە نکۆڵی کارە (لە حەق)، وای دەبینین کە داوای تەوبەی لێبکرێت ئەگەر تەوبەی کرد باشە ئەگەر نا لە ملی دەدرێت».
ئەثەری دواتر ئەثەری پێشووتر