بیروباوەڕت وەربگرە لە قورئان و سوننەت

٤٣٧ - حدثنا العلاء بن عَمرو، قال: ثنا الأشجعي عُبيدالله، عن مِسعر، عن الأعمش، عن ذكوان، قال: سمعَ صريرَ بابٍ، فقال: هذا تَسبيحهُ.

٤٣٦ - حدثنا أبو معن، قال: ثنا عبد الكبير، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم في قوله: ﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ [الإسراء: ٤٤] قال: الطَّعامُ يُسبِّحُ.

٤٣٥ - حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عيسى بن عُبيد، عن عكرمة أنه قال: لا يعيبَنَّ أحدكم دابَّته، وثوبه؛ فإنَّ كُلَّ شيءٍ يُسبِّحُ بحمده.

٤٣٤ - وقال إسحاق: لا يجوز التَّفكُّر في الخالقِ، ويجوز للعبادِ أن يتفكَّروا في المخلوقين بما سمعوا فيهم، ولا يزيدون على ذلك؛ لأنَّهم إن فعلوا تاهوا.

حدثنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا محمد بن عُبيد، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، قال: مرَّ النبي ﷺ على قوم يتفكَّرون، قال: «تفكَّروا في الخلقِ، ولا تفكَّروا في الخالقِ».

قال إسحاق: فالأشياءُ عند الله على معنى إرادتِهِ وحُكمه، وأظهرَ للعبادِ مِن العلمِ ما يكتفون به.

فينبغي الانتهاءُ إلى ما عُلِّمنا وحُدَّ لنا؛ حتَّى نصيبَ سبيلًا.

وفي التَّفكُّر في خلق الله مشغلة عن التفكُّر فيما لم نؤمر به.

قال أبو يعقوب: وكيف يستوسع من يدَّعي العلمَ الخوضَ في الأشياء المنهية عنها؟ قال الله: ﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ [الإسراء: ٤٤].

فكيف يجوز لخلقٍ أن يخوضَ في التَّسبيحِ مِن الشَّجب، والأشياء المعمولة فيخوضوا: كيف تُسبِّحُ القِصَاعُ، والأخونة، والخبز المخبوز، والثياب المنسوجة؟ وكلُّ هذا قد صحَّ فيه العلم أنَّهم يُسبِّحون، فذلك إلى الله أن يجعل تسبيحهم كيف شاء وكما شاء، وليس للنَّاس أن يخوضوا في ذلك إلَّا بما علموا، ولا يتكلَّمون في هذا وشبهه إلَّا بما أمرَ الله، ولا يزيدون على ذلك، والله الموفِّق، وعليه التَّوكُّل، فاتقوا الله ولا تخوضوا في هذا الأشياء المُتشابهة؛ فإنَّه يردكم الخوض فيه عن سُنَنِ الحقِّ.

٤٣٣ - حدثنا محمد، عن أبي يحيى الحِمَّاني، قال: جهمٌ كافِرٌ بالله العظيم.

٤٣٢ - حدثني محمد بن مُصَفَّى، قال: حدثنا بقِيَّة بن الوليد، عن عبد العزيز الماجشون، قال: جهمٌ وشيعتُهُ الجاحدون.

٤٣١ - حدثنا محمد بن مُصَفَّى، عن نُعيم بن حماد، قال: مَن قال: القرآن مخلوق؛ فهو كافِرٌ بالله، أرى أن جهادهم عندي أفضل مِن جهادِ الرُّوم، وأرى أن أقتلهم بلا استتابة.

٤٣٠ - قال أبو محمد: وذكرتُ عند عليٍّ بعض كلامهم؛ قلت: قومٌ يقولون: كذا ثم كذا، أترى هؤلاء مسلمين؟

فقال: لو ذكر هذا رجلٌ عند حماد وغيره مِن المشايخ لطردوه، وما حدَّثوه بشيءٍ، يكره أن يحكي كلامهم أشدَّ الكراهية.

قلت لعليٍّ: ويُكره أن يذْكُرَ رجلٌ كلام أهل البدع؟

قال: نعم؛ لأني أخاف أن يذكرَهُ عند رجلٍ ضعيف القلب فيقع في قلبه.

٤٢٩ - سمعت علي بن عبد الله قال: بلغني عن ابن المبارك أنَّه قال: أستجيزُ أن أحكي عن اليهودِ والنَّصارى، ولا أستجيزُ أن أحكي كلام أصحاب جهم.

٤٢٨ - حدثنا أبو إسحاق العبادي، عن يحيى بن معين، أنه كان يُعيد صلاة الجمعة مُنذُ أظهرَ عبد الله بن هارون ما أظهر.