بیروباوەڕت وەربگرە لە قورئان و سوننەت

نوێترین ئەثەر

كان علي بن عبد الله يسجد كل يوم ألف سجدة

مِنْ زُهْدِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

٤٥١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ، عَنْ ضَمْرَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَابْنِ أَبِي حَمَلَةَ، ح وَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا ابْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: نا ضَمْرَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْلَةَ، وَالْأَوْزَاعِيِّ، قَالَا: كَانَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَسْجُدُ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ سَجْدَةٍ.

فقال له علي بن حسين: إني أجالس من أنتفع بمجالسته في ديني

مِنْ زُهْدِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ

٤٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: قُرِيءَ عَلَى الْحَارِثِ وَأَنَا شَاهِدٌ، أَخْبَرَكُمُ ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، قَالَ: قَالَ نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ لِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ: إِنَّكَ تُجَالِسُ أَقْوَامًا مِنْ دُونٍ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ: إِنِّي أُجَالِسُ مَنْ أَنْتَفِعِ بِمُجَالَسَتِهِ فِي دِينِي. قَالَ: وَكَانَ نَافِعٌ يَجِدُ فِي نَفْسِهِ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ رَجُلٌ لَهُ فَضْلٌ فِي الدِّينِ.

كان علي بن الحسين ينحل، فلما مات وجدوه يقوت مائة أهل بيت

مِنْ زُهْدِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ

٤٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَةَ، قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ يَنْحَلُ، فَلَمَّا مَاتَ وَجَدُوهُ يَقُوتُ مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ.

نا شيخ، أن علي بن الحسين، قال: ما يسرني أن لي بنصيبي من الذل حمر النعم

مِنْ زُهْدِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ

٤٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، قَالَ: نا شَيْخٌ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، قَالَ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِيَ بِنَصِيبِي مِنَ الذُّلِّ حُمْرَ النَّعْمِ.

كان لسالم بن عبد الله حمار هرم يركبه فنهاه بنيه عن ركوبه، فأبى، فقطعوا أذنيه فلم يدعه، وقطعوا ذنبه

سَالِمٌ

٤٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، وَعِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا ضَمْرَةُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ: كَانَ لِسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حِمَارٌ هَرِمٌ يَرْكَبُهُ فَنَهَاهُ بَنِيهِ عَنْ رُكُوبِهِ، فَأَبَى، فَقَطَعُوا أُذُنَيْهِ فَلَمْ يَدَعْهُ، وَقَطَعُوا ذَنَبَهُ، فَرَكِبَهُ مَقْطُوعَ الْأُذُنَيْنِ وَالذَّنَبَ.

لم يكن أحد في زمان سالم أشبه بمن مضى من الصالحين في الزهد والقصد في العيش منه

سَالِمٌ

٤٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ وَأَنَا شَاهِدٌ، أَخْبَرَكُمْ أَشْهَبُ، قَالَ مَالِكٌ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي زَمَانِ سَالِمٍ أَشْبَهَ بِمَنْ مَضَى مِنَ الصَّالِحِينَ فِي الزُّهْدِ وَالْقَصْدِ فِي الْعَيْشِ مِنْهُ، وَلَكِنْ يَلْبَسُ الثَّوْبَ بِدِرْهَمَيْنِ، وَيُشْتَرَى الشِّمَالَ فَيَحْمِلُهَا.

📚 کتێبەکان