بیروباوەڕت وەربگرە لە قورئان و سوننەت

١٤٦ - وسُئِل أحمد بن يونس - وأنا أسمع - عن الإيمانِ؟

فقال: قولٌ وعملٌ، يزيدُ وينقُصُ، وبعضُهُ أفضلُ مِن بعضٍ.

١٤٥ - حدثنا أحمد بن حنبل، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما أدركتُ أحداً من أصحابنا، ولا بلغني إلَّا على الاستثناء.

وقال يحيى: الإيمانُ قولٌ وعملٌ.

قال يحيى: وكان سُفيان يُنكر أن يقول: أنا مؤمنٌ.

وحسَّن يحيى الزِّيادة والنُّقصان وراءه.

١٤٤ - سمعتُ بشَّار بن موسى الخفاف يقول: الإيمانُ قولٌ وعملٌ ونيَّةٌ، يزيدُ حتَّى يكون أعظم من الجبل، وينقصُ حتَّى لا يبقى منه شيءٌ.

قلتُ: ويُستثنى فيه؟

قال: كُلُّ شيءٍ بمشيئةِ الله.

باب في الإيمان

١٤٢ - حدثنا أحمد، قال: ثنا وكيع، عن شريك، عن هلال بن حميد، عن عبد الله بن عُكيم، قال: سمعت ابن مسعود يقول في دُعائه: اللهم زدنا إيماناً، ويقيناً، وفِقْهاً.

١٤١ - حدثنا أحمد، قال: ثنا محمد بن فضيل، قال: ثنا أبي، عن شِباكٍ، عن إبراهيم، عن علقمة أنَّه قال لأصحابه: امشوا بنا نزداد إيماناً. يعني: تفقُّهاً.

١٤٠ - حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن زبيد، عن ذَرٍّ، قال: كان عُمر بن الخطَّاب يقول لأصحابه: هلمُّوا نزدادُ إيماناً. فيذكرون الله.

١٣٩ - حدثنا عبدة بن عبد الرحيم، قال: حدثنا موسى بن أعين الجزري، قال: سمعتُ عبد الكريم بن مالك الجزري، وخُصَيف ابن عبد الرحمن الجزري يقولان: الإيمانُ يزدادُ وينقُصُ.

١٣٨ - حدثنا أبو بكر محمد بن يزيد، قال: ثنا عبد الوهاب بن نجدة، عن إسماعيل بن عياش، عن بِشْر بن عبد الله بن يَسار السُّلَمي، قال: الإيمانُ يزدادُ وينقصُ في كذا وكذا، إنَّه مِن كتاب الله: ﴿لِيَزْدَادُوٓاْ إِيمَٰنًا مَّعَ إِيمَٰنِهِمْ﴾ [الفتح: ٤]، و﴿وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتْهُمْ إِيمَٰنًا﴾ [الأنفال: ٢].

١٣٧ - وسمعتُ أبا إسحاق الرَّمادي، قال: سمعتُ سُفيان بن عُيينة يقول: الإيمانُ قولٌ وعملٌ.

فقالوا: يا أبا مُحمد، أيزيدُ وينقُصُ؟

قال: ما زادَ شيءٌ قَطُّ إلَّا نقصَ؛ ألا تسمع الله يقول: ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَٰنًا﴾ [آل عمران: ١٧٣] فما زادَ شيءٌ قَطُّ إلَّا نقصَ.

قال سُفيان: وقال أبو الدَّرداء: ما الإيمانُ إلَّا كقميصِ أحدكم يَنزعُهُ مرَّةً، ويَلبسُهُ أُخرى.

قال أبو إسحاق: وأنا أقول: الإيمانُ قولٌ وعملٌ، يزيدُ وينقُصُ، وكذلك أدركتُ النَّاسَ الذين أثقُ بهم.