إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل

٢٢ - حدثنا محمد بن علي بن شقيق، حدثنا إبراهيم بن الأشعث : عن فُضَيل بن عياض :﴿ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ [ هود : ٧، المُلك : ٢ ] قال : أخلَصُهُ وأصْوَبهُ.
قال : إنَّ العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يُقبل، وإذا كان صَواباً ولم يَكُنْ خالصاً لم يُقْبَلْ حتى يكونَ خالصاً صَواباً.
والخالِصُ : إذا كان لله، والصَّوابُ : إذا كان على السُّنَّةِ.
هیچ شتێک نییە.
٢٢ - فوضەیلی کوڕی عیاض دەربارەی ﴿ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ [ هود : ٧، المُلك : ٢ ] ئەڵێت: پاڵفتەکراوترین و پێکراوترین، ئەگەر کردەوە خاڵص بێت و درووست نەبێت قبوڵ ناکرێت، ئەگەر درووست بێت و خاڵص نەبێت قبوڵ ناکرێت هەتا خاڵص و درووست نەبێت، خاڵص : کاتێکە بۆ الله بێت، وە درووست : کاتێکە لەسەر سوننەت بێت.
ئەثەری دواتر ئەثەری پێشووتر