Latest Posts

نوێترین ئەثەر

وجدت خير الدنيا والآخرة في التقى والغنى

بَابُ فَضْلِ الْمَالِ
٧٥ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخَى الْأَصْمَعِيِّ , عَنْ عَمِّهِ , قَالَ: قَالَ أَبُو صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ: «وَجَدْتُ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي التُّقَى وَالْغِنَى , وَشَرَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي الْفَقْرِ وَالْفُجُورِ».

إن علينا حقوقا تعل فضول أموالنا

بَابُ فَضْلِ الْمَالِ
٧٤ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ شَيْخٍ , مِنْ قُرَيْشٍ: مَشَى قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , فَكَلَّمُوهُ فِي رَجُلٍ أَفْلَسَ , فَقَالَ: " إِنَّ عَلَيْنَا حُقُوقًا تَعُلُّ فُضُولَ أَمْوَالِنَا , وَمَا كُلُّ مَنْ أَفْلَسَ عُذِرَ عَلَى جَبْرِهِ , وَقَالَ:
[البحر الطويل]
إِذَا الْمَالُ لَمْ يُوجِبْ فُضُولَ حُقُوقِهِ ... صَنِيعَةُ قُرْبَى أَوْ صَدِيقٌ تُوَامِقُهْ
مَنَعْتُ وَبَعْضُ الْمَنْعِ حَزْمٌ وَقُوَّةٌ ... وَلَمْ يُقْلِلْكَ بِالْمَالِ إِلَّا حَقَائِقُهُ ".

من جاد بماله لنفسه فقد جاد بنفسه

بَابُ فَضْلِ الْمَالِ
٧٢ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ شَيْخٍ , مِنْ قُرَيْشٍ , قَالَ: كَانَ يُقَالُ: " مَنْ جَادَ بِمَالِهِ لِنَفْسِهِ فَقَدْ جَادَ بِنَفْسِهِ , وَذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ جَادَ بِمَا لَا قِوَامَ لِنَفْسِهِ إِلَّا بِهِ.

من كان معه شيء فقدر أن يجعله في قرن ثور فليفعل

بَابُ فَضْلِ الْمَالِ
٧١ - وَبِهِ قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ , قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: «مَنْ كَانَ مَعَهُ شَيْءٌ فَقَدِرَ أَنْ يَجْعَلَهُ فِي قَرْنِ ثَوْرٍ فَلْيَفْعَلْ , فَإِنَّ هَذَا زَمَانٌ إِذَا احْتَاجَ الرَّجُلُ فِيهِ إِلَى النَّاسِ , كَانَ أَوَّلُ مَا يَبْذُلُ دِينَهُ».

لولا هذه تمندل بنا هؤلاء

بَابُ فَضْلِ الْمَالِ
٧٠ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ عَبْدَةَ الْقُرَشِيِّ , قَالَ: رُئِيَ فِي يَدِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ دَنَانِيرُ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ , قَالَ: «لَوْلَا هَذِهِ تَمَنْدَلَ بِنَا هَؤُلَاءِ».

خصلتان إذا حفظتهما لا تبالي ما صنعت بعدهما: دينك لمعادك , ودرهمك لمعاشك

بَابُ فَضْلِ الْمَالِ
٦٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَضِرِ بْنِ الْوَلِيدِ , حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ , قَالَ: قَالَ خَالِدُ بْنُ صَفْوَانَ: " خَصْلَتَانِ إِذَا حَفِظْتَهُمَا لَا تُبَالِي مَا صَنَعْتَ بَعْدَهُمَا: دِينُكَ لِمَعَادِكَ , وَدِرْهَمُكَ لِمَعَاشِكَ ".

اللهم إنك تعلم أني لم أجمعها إلا لأصون بها ديني , وأصل بها رحمي

بَابُ فَضْلِ الْمَالِ
٦٨ - وَبِهِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , أَنَّهُ تَرَكَ دَنَانِيرَ كَثِيرَةً , فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ , قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَجْمَعْهَا إِلَّا لِأَصُونَ بِهَا دِينِي , وَأَصِلَ بِهَا رَحِمِي , وَأَكُفَّ بِهَا وَجْهِي , وَأَقْضِيَ بِهَا دَيْنِي , لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَجْمَعُ الْمَالَ لِيَكُفَّ بِهِ وَجْهَهُ , وَيَصِلَ بِهِ رَحِمَهُ , وَيَقْضِي بِهِ دَيْنَهُ , وَيَصُونَ بِهِ دِينَهُ».

نعم العون اليسار أو الغنى على الدين

بَابُ فَضْلِ الْمَالِ
٦٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ , حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ أَبْزَى , قَالَ: دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «نِعْمَ الْعَوْنُ الْيَسَارُ أَوِ الْغِنَى عَلَى الدِّينِ».

📚 کتێبەکان