Latest Posts

نوێترین ئەثەر

ولا يخرج أحد من أهل القبلة من الإسلام حتى يرد آية من كتاب الله عز وجل

٤٩ - ولا يخرج أحد من أهل القبلة من الإسلام حتى يرد آية من كتاب الله عز وجل، أو يرد شيئاً من آثار رسول الله ﷺ، أو يذبح لغير الله، أو يصلي لغير الله، وإذا فعل شيئاً من ذلك، فقد وجب عليك أن تخرجه من الإسلام، وإذا لم يفعل شيئاً من ذلك، فهو مؤمن مسلم بالاسم لا بالحقيقة.

هیچ شتێک نییە.
وە هیچ کەسێک لە ئەهلی قیبلە لە ئیسلام دەرناکرێت تاکو ئایەتێک لە قورئان ڕەت نەکاتەوە یان فەرموودەیەکی پێغەمبەری خوا ﷺ ڕەت نەکاتەوە، یان نوێژ بۆ جگە لە خوا بکات یان بۆ جگە لە خوا سەرببڕێت، جا هەرکاتێک لەوانەی کرد ئەوا پێویستە لەسەرت لە ئیسلام دەری بکەیت، جا ئەگەر هیچ لەوانەی ئەنجام نەدا ئەوا ئیماندارو موسڵمانە بەناو نەک بە حەقیقەت. (*) لەڕووی حوکمەکانی دونیاوە نەک لەلای الله

وكل ما سمعت من الآثار مما لم يبلغه عقلك

٥٠ - وكل ما سمعت من الآثار مما لم يبلغه عقلك، نحو قول رسول الله ﷺ: {قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن [عز وجل]}.

وقوله: {إن الله تبارك وتعالى ينزل إلى سماء الدنيا}، و{ينزل يوم عرفة}، و {ينزل يوم القيامة}، و {جهنم لا يزال يطرح فيها، حتى يضع عليها قدمه جل ثناؤه}، وقول الله تعالى للعبد: {إن مشيت إلي، هرولت إليك}، و قوله: {إن الله تبارك وتعالى ينزل يوم عرفة}، وقوله: {خلق الله آدم على صورته}، وقول النبي ﷺ: {رأيت ربي في أحسن صورة}.
وأشباه هذه الأحاديث فعليك بالتسليم والتصديق والتفويض، لا تفسر شيئاً من هذه بهواك، فإن الإيمان بهذا واجب، فمن فسر شيئاً من هذا بهواه، أو رده، فهو جهمي.
هیچ شتێک نییە.
وە هەرکاتێک گوێبیستی فەرموودەیەک بووی عەقڵت پێی نەدەگەیشت وەکو ئەو فەرموودەیەی پێغەمبەری خوا ﷺ کە دەفەرمووێت: {دڵی بەندەکان لەنێوان دوو پەنجەیە لە پەنجەکانی خوای میهرەباندا}. وە ئەو فەرموودەیەی: {الله تعالىٰ دادەبەزێتە ئاسمانی دونیا}، و {لە ڕۆژی عەرەفەدا دادەبەزێت}، وە {لە ڕۆژی قیامەتدا دادەبەزێ}، وە {دۆزەخ بەردەوام خەڵکی تێ دەکرێت تاکو خوای پەروەردگار پێی خۆی دەخاتە سەر}. خوای گەورە بە بەندەکەی دەڵێت: {ئەگەر بە ڕێکردن بەرەو لام بێیت ئەوا من بە ڕاکردن بەرەو لات دێم}، وە فەرموودەی: {خوای گەورە ئادەمی دروستکردووە لەسەر شێوەی خۆی}، وە پێغەمبەری خوا ﷺ دەفەرمووێت: {پەروەردگارم بینی لەسەر جوانترین شێوە}. لەنموونەی ئەم فەرموودانە، ئەوا پێویستە لەسەرت تەسلیم بوون و بەڕاست زانین و ڕاسپاردن [گەڕاندنەوەی شێوەکەی بۆلای خوا]، هیچ یەکێک لەوانە بە ئارەزووی خۆت تەفسیر مەکە، چونکه باوەڕهێنان بەوە واجبە، جا هەرکەسێک شتێکی لەوانە تەفسیر کرد بە ئارەزووی خۆی یان ڕەتیکردەوە ئەوا جەهمییە.

ومن زعم أنه يرى ربه في دار الدنيا، فهو كافر بالله عزوجل

٥١ - ومن زعم أنه يرى ربه في دار الدنيا، فهو كافر بالله عزوجل.

هیچ شتێک نییە.
وە هەرکەسێک باوەڕی وابێت الله تعالىٰ لە دونیادا دەبینرێ ئەوا کافرە بەخوای گەورە.

والفكرة في الله تبارك وتعالى بدعة

٥٢ - والفكرة في الله تبارك وتعالى بدعة، لقول رسول الله ﷺ: {تفكروا في الخلق، ولا تفكروا في الله}، فإن الفكرة في الرب تقدح الشك في القلب.

هیچ شتێک نییە.
وە بیرکردنەوە لە زاتی خوا بیدعەیە، بەبەڵگەی ئەم فەرموودەیەی پێغەمبەری خوا ﷺ کە دەفەرمووێت: {بیر لە دروستکراوەکانی خوا بکەنەوە، بەڵام بیر لە خوا مەکەنەوە}، چونکه بیرکردنەوە لە زاتی پەروەردگار دەبێتە هۆی دروستبوونی گومان لە دڵەکاندا.

واعلم أن الهوام والسباع والدواب كلها

٥٣ - واعلم أن الهوام والسباع والدواب كلها نحو: الذر والنمل والذباب، كلها مأمورة لا يعملون (*) شيئاً إلا بإذن الله تبارك وتعالىٰ.

* ولا يعلمون
وە بزانە کەوا هەموو جڕو جانەوەرەکان و شێرو دڕندەکان و گیانلەبەران وەکو: مێرووەکان و مێروولەو مێش هەمووی پێسپێرراون، هیچ شتێک ناکەن ئیللا بە ئیزنی خوا نەبێت.

والإيمان بأن الله تبارك وتعالىٰ قد علم ما كان من أول الدهر

٥٤ - والإيمان بأن الله تبارك وتعالىٰ قد علم ما كان من أول الدهر، وما لم يكن، وما هو كائن أحصاه الله و عده عداً، ومن قال: إنه لا يعلم ما كان وما هو كائن، فقد كفر بالله العظيم.

هیچ شتێک نییە.
وە باوەڕ بەوەی الله تعالىٰ زانیویەتی ئەوەی ڕوویداوە لە سەرەتای زەمانەوە، ئەوەشی ڕوونادات، ئەوەشی کە ڕوودەدات، هەمووی ژماردووە و حیسابی کردووە، هەرکەسێک بڵێت: الله تعالىٰ نازانێت تەنها ئەوە نەبێت کە ڕوویداوە و ئەوەی هەیە، ئەوا کوفری بەخوای گەورە کردووە.

ولا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وصداق

٥٥ - ولا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وصداق، قل أو كثر، ومن لم يكن له ولي فالسلطان ولي من لا ولي له.

هیچ شتێک نییە.
وە [نیکاح] هاوسەرگیری دروست نییە و دانامەزرێت بەبێ بوونی خاوەن و دوو شایەتی عەدل و مارەییەک جا ئەگەر کەم بێت یان زۆر، هەر ئافرەتێک خاوەنی نەبێت ئەوا دەسەڵاتدار [خەلیفەی ئیمانداران] خاوەنی ئەو کەسانەیە خاوەنیان نییە.

وإذا طلق الرجل امرأته ثلاثاً، فقد حرمت عليه

٥٦ - وإذا طلق الرجل امرأته ثلاثاً، فقد حرمت عليه، ولا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره.

هیچ شتێک نییە.
وە ئەگەر پیاوێک ژنەکەی خۆی سێ بەسێ تەڵاقدا ئەوا چیتر لێی حەرام دەبێت، بۆی حەڵاڵ نابێتەوە تاکو شوو بە یەکێکی تر نەکات.

ولا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله

٥٧ - ولا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، ويشهد أن محمداً عبده ورسوله، إلا بإحدى ثلاث: زان بعد إحصان، أو مرتد بعد إيمان، أو قتل نفساً مؤمنة بغير حق، فيقتل به، وما سوى ذلك، فدم المسلم على المسلم حرام أبداً، حتى تقوم الساعة.

هیچ شتێک نییە.
وە خوێنی هیچ موسڵمانێک حەڵاڵ نییە کە شایەتی دابێت هیچ خوایەک نییە بەحەق جگە لە الله، وە محمد ـیش ﷺ بەندە و نێردراوی ئەوە، تەنها بەیەکێک لەم سیانە نەبێت: زینا بکات لەپاش ئەوەی ژنی هێنابێ (یان شووی کردبێ)، یان لە دینەکەی هەڵگەڕێتەوە پاش ئەوەی ئیمانی هێنابێ، یان کەسێکی ئیمانداری بەناحەق کوشتبێ بۆیە بەهۆی ئەوەوە دەکوژرێ، جگە لەوانە خوێنی موسڵمان بۆ موسڵمان حەرامە تاکو ڕۆژی دوایی.

وكل شيء مما أوجب الله عليه الفناء يفنى

٥٨ - وكل شيء مما أوجب الله عليه الفناء يفنى، إلا الجنة والنار والعرش والكرسي، واللوح والقلم والصور، ليس يفنى شيء من هذا أبداً، ثم يبعث الله الخلق على ما ماتوا عليه يوم القيامة، ويحاسبهم بما شاء، فريق في الجنة، وفريق في السعير، ويقول لسائر الخلق ممن لم يخلق للبقاء: كونوا ترابا.

هیچ شتێک نییە.
وە هەموو شتێک کە الله تعالى لەناوچوونی پێویست کردووە لەسەری ئەوا نامێنێ، تەنها بەهەشت و دۆزەخ و عەرش و کورسی و کەڕەنا (صور) و قەڵەم و لەوح نەبێ، هیچ لەوانە هەرگیز نەمانیان بەسەردا نایەت، پاشان الله تعالىٰ خەڵکی زیندوو دەکاتەوە لەسەر ئەوەی کە لەسەری مردوون لە ڕۆژی قیامەتدا، بەوەی خۆی ویستی لەسەر بێت لێپرسینەوەیان لەگەڵدا دەکات، کۆمەڵێک بۆ بەهەشت وە کۆمەڵێک بۆ دۆزەخ، پاشان بەهەموو ئەو دروستکراوانەی کە بۆ مانەوە دروست نەکراون دەگوترێ: ببنە خاک و خۆڵ.

📚 کتێبەکان