Latest Posts

نوێترین ئەثەر

كان النبي ﷺ إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب، فأخذ بكفه، فبدأ بشق رأسه الأيمن

كِتَابُ الْغُسْلِ

٦ - بَاب: مَنْ بَدَأَ بِالْحِلَابِ أَوِ الطِّيبِ عِنْدَ الْغُسْلِ.
٢٥٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلَابِ، فَأَخَذَ بِكَفِّهِ، فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ».

وضعت للنبي ﷺ ماء للغسل، فغسل يديه مرتين أو ثلاثا، ثم أفرغ على شماله فغسل مذاكيره

كِتَابُ الْغُسْلِ

٥ - بَاب: الْغُسْلِ مَرَّةً وَاحِدَةً.
٢٥٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَتْ مَيْمُونَةُ : «وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ مَاءً لِلْغُسْلِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ، ثُمَّ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ».

فجاءت الجهمية فقالت: الإيمان معرفة

باب الاستثناء في الإيمان

١٦٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزري، قال: سمعت وكيعًا قال: كانت المُرْجِئَةُ تقول: الإيمانُ قولٌ.
فجاءتِ الجهميةُ فقالت: الإيمانُ معرفةٌ.
قال عبد الله: وحدثني إسحاق بن حكيم، أن وكيعًا قال: وهذا عندنا كُفْرٌ.

ومن زعم أن المعرفة تنفع في القلب وإن لم يتكلم بها؛ فهو مرجئ

باب الاستثناء في الإيمان

١٦٦ - حدثنا عليُّ بن يزيد، قال: حدثني إبراهيم بن سعيد، أنه سَمِعَ وكيع بن الجرَّاح يقول: مَن قال: أنا مؤمن عند الله؛ فهو مُرجئٌ.
ومَن قال: إيماني كإيمانِ جبريل وميكائيل؛ فهو شَرٌّ مِن المرجئِ. وَمَن زعم أن المعرفةَ تنفعُ في القلبِ وإن لم يتكلَّم بها؛ فهو مُرجئٌ.

إذا قال تلك المقالة؛ فهو إلى إيمان إبليس أقرب منه إلى إيمان جبريل وميكائيل

باب الاستثناء في الإيمان

١٦٤ - حدثنا محمد بن يزيد، قال: ثنا أبو الحارث السُّلمي - يعني: عبد الوهاب بن الضَّحاك -، عن الوليد بن مسلم، قال: قلتُ لمالكٍ، والليث بن سعدٍ: الرجلُ يقول: أنا مؤمنٌ كإيمانِ جبريل وميكائيل؟
قالا: إذا قال تلك المقالة؛ فهو إلى إيمانِ إبليس أقرب منه إلى إيمان جبريل وميكائيل.

ذاك جبريل، وخيبة لمن يزعم أن إيمانه مثل إيمان جبريل

باب الاستثناء في الإيمان

١٦٣ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: ثنا مخلد بن يزيد، قال: ثنا جعفر بن برقان، عن ميمون في قوله: ﴿ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ﴾ [التكوير: ٢٠] قال: ذاك جبريلُ، وخيبةً لمن يزعم أن إيمانه مثل إيمان جبريل.

ما كان رسول الله ﷺ يبوح بهذا الكلام أن يقول: إيماني كإيمان جبريل وميكائيل

باب الاستثناء في الإيمان

١٦٢ - حدثنا أبو جعفر محمد بن عوف الحمصي، قال: حدثنا عُمر ابن حفص بن شُلَيْلَةَ الدمشقي، قال: حدثنا أبو شابور، عن سعيد بن عبد الجبار، عن عُمر بن المغيرة، حدثهم عن أيوب السختياني، عن ابن أبي مُليكة، عن عائشة قالت: ما كان رسول الله ﷺ يبوحُ بهذا الكلام أن يقول: إيماني كإيمان جبريل وميكائيل.

📚 کتێبەکان