السنة لحرب الكرماني فهو مرجئ وأخبث من المرجئ فهو كاذب [باب القول بالمذهب]١١ - ومن زعم أن إيمانه كإيمان جبريل أو الملائكة فهو مرجئ وأخبث من المرجئ فهو كاذب.
السنة لحرب الكرماني ومن لم ير الاستثناء في الإيمان؛ فهو مرجئ [باب القول بالمذهب]١٠ - ومن لم ير الاستثناء في الإيمان؛ فهو مرجئ.
السنة لحرب الكرماني وإن قال: إن الإيمان يزيد ولا ينقص، فقد قال بقول المرجئة [باب القول بالمذهب]٩ - وإن قال: إن الإيمان يزيد ولا ينقص، فقد قال بقول المرجئة.
السنة لحرب الكرماني وإن زعم أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص فهو مرجئ [باب القول بالمذهب]٨ - وإن زعم أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص فهو مرجئ.
السنة لحرب الكرماني ومن زعم أن الإيمان هو القول، والأعمال شرائع؛ فهو مرجئ [باب القول بالمذهب]٧ - ومن زعم أن الإيمان هو القول، والأعمال شرائع؛ فهو مرجئ.
السنة لحرب الكرماني ومن زعم أن الإيمان قول بلا عمل؛ فهو مرجئ [باب القول بالمذهب]٦ - ومن زعم أن الإيمان قول بلا عمل؛ فهو مرجئ.
السنة لحرب الكرماني وإذا سئل الرجل: أمؤمن أنت؟ [باب القول بالمذهب]٥ - وإذا سُئِل الرجل: أمؤمن أنت؟ فإنه يقول: أنا مؤمن إن شاء الله، أو مؤمن أرجو، أو يقول: آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله.