Latest Posts

نوێترین ئەثەر

إنما أعطيكم من هذا الذي أجمع

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٣١ - وَبَلَغَنِي أَنَّ قَوْمًا أَتَوْا قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ , فَسَأَلُوهُ حَمَالَةً , فَرَأَوْهُ فِي حَائِطٍ لَهُ يَلْتَقِطُ التَّمْرَ وَالْحَشَفَ , وَيُمَيِّزُ كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَهْ , فَقَالُوا: مَا عِنْدَ هَذَا خَيْرٌ , ثُمَّ كَلَّمُوهُ , فَقَضَى حَاجَتَهُمْ , فَقَالُوا: مَا أَبْعَدَ هَذَا مِنْ فِعْلِكَ الْأَوَّلِ؟ فَقَالَ: «إِنَّمَا أُعْطِيكُمْ مِنْ هَذَا الَّذِي أَجْمَعُ».

استعينوا بهذه في بعض ما تعالجون , ثم أمر له براحلة مقتبة

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٣٠ - حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ , عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ , قَالَ: قُطِعَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ فَقِيلَ لَهُ: عَلَيْكَ بِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ , فَأَتَى وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ , فَذَكَرَ لَهُ حَاجَتَهُ , فَقَامَ مَعَهُ , فَانْطَلَقَ إِلَى أَهْلِهِ , فَمَرَّ بِقِطْعَةِ كِسَاءٍ , أَوْ خِرْقَةٍ مَطْرُوحَةٍ فِي كِسَاءٍ , فَأَخَذَهَا بِيَدِهِ فَنَفَضَهَا ثُمَّ تَعَلَّقَهَا بِيَدِهِ , فَقَالَ الرَّجُلُ فِي نَفْسِهِ: وَمَا أَرَى عِنْدَ هَذَا خَيْرًا؟ فَلَمَّا دَخَلَ دَارَهُ , رَأَى غِلْمَانًا لَهُ يُعَالِجُونَ، يَعْمَلُونَ أَجِلَّةَ الْإِبِلِ , فَرَمَى بِهَا إِلَيْهِمْ , فَقَالَ: اسْتَعِينُوا بِهَذِهِ فِي بَعْضِ مَا تُعَالِجُونَ , ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِرَاحِلَةٍ مُقَتَّبَةٍ , مُحَقَّبَةٍ , وَأَحْسِبُهُ ذَكَرَ زَادًا.

الذود إلى الذود إبل

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٢٩ - حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْعَامِرِيُّ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ , عَنِ السَّرِيِّ بْنِ تَمِيمٍ , حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنْ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ , يُكْنَى أَبَا تَمِيمَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا سُفْيَانَ بِسُوقِ عُكَاظٍ بَاعَ حِمْلًا فَوَزَنَ ثَمَنَهُ , فَنَقَصَ حَبَّتَيْنِ , فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ , وَقَالَ: «الذَّوْدُ إِلَى الذَّوْدِ إِبِلٌ».

اتقوا الله في أموالكم فإنكم لن تزالوا كرماء على عشيرتكم

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٢٨ - وَبَلَغَنِي مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ الْعَبَّاسِ أَنَّ أُحَيْحَةَ كَانَ يَقُولُ: اتَّقُوا اللَّهَ فِي أَمْوَالِكُمْ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا كُرَمَاءَ عَلَى عَشِيرَتِكُمْ , مَا دَامُوا يَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ مُسْتَغْنُونَ.

ولن أزال على الزوراء أعمرها ... إن الحبيب إلى الإخوان ذو مال

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٢٧ - حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي عَبْسٍ , قَالَ: دَخَلَ أُحَيْحَةُ بْنُ الْجُلَاحِ حَدِيقَتَهُ الرَّوْزَاءَ , فَهَبَطَ بِهِ نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ , وَأَنْزَلْنَ بِهِ حَاجَاتِهِنَّ , فَقَالَ: ادْخُلُوا , فَدَخَلْنَ , فَبَيْنَا هُوَ يَمْشِي فِي حَدِيقَتِهِ إِذْ نَظَرَ إِلَى تَمَرَة فأخذها، ثُمَّ إِلَى أُخْرَى فَأَخَذَهَا، فَجَعَلَ يَلْقُطُ التَّمْرَ كَذَلِكَ، حَتَّى جَمَعَ تَمَرَاتٍ , فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ: أَلَا تَرَيْنَ إِلَى مَا يَصْنَعُ؟ مَا لَكُنَّ عِنْدَهُ خَيْرٌ بَعْدَ هَذَا , فَارْجِعْنَ. فَسَمِعَ قَوْلَهَا , فَقَالَ: " التَّمْرَةُ إِلَى التَّمْرَةِ تَمْرٌ , وَالذَّوْدُ إِلَى الذَّوْدِ إِبِلٌ , فَذَهَبَ مَثَلًا , وَأَنْشَأَ يَقُولُ:
[البحر البسيط]
وَلَنْ أَزَالَ عَلَى الزَّوْرَاءِ أَعْمُرُهَا ... إِنَّ الْحَبِيبَ إِلَى الْإِخْوَانِ ذُو مَالٍ
اسْتَغْنِ أَوْ مُتْ وَلَا يَغْرُرْكَ ذُو نَشَبٍ ... مِنِ ابْنِ عَمٍّ وَلَا عَمٍّ وَلَا خَالٍ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَزَادَنِي غَيْرُ عَبَّاسٍ:
وَوَلَّيْتَ نَفْسَكَ كَإِصْلَاحِ الَّذِي مَلَكَتْ ... بِذَاكَ مَا عِشْتَ إِنَّ الْمَالَ بِالْمَوَالِي.

لا أراكم تصنعون مثل هذا

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٢٦ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ , حَدَّثَنَا أَبِي , عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ , عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ عَامِلَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , وَقَدِمَ عَلَيْنَا طَعَامٌ مِنْ مِصْرَ فِي الْبَحْرِ , فَأَدْخَلْنَاهُ الْبُيُوتَ مِنَ السَّفَرِ , فَأَتَى عُمَرُ , فَرَأَى طَعَامًا مَنْثُورًا فِي الطَّرِيقِ , فَجَعَلَ عُمَرُ يَجْمَعُهُ بِيَدِهِ وَيَزْحَفُ , فَيَجْعَلُهُ فِي ثَوْبِهِ , وَقَالَ: «لَا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ مِثْلَ هَذَا».

لقي الله تعالىٰ مكذبا، فاتق الله واحذر وتعاهد إيمانك

١٦٦ - ومن جحد أو شك في حرف من القرآن، أو في شيء جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لقي الله تعالىٰ مكذبا، فاتق الله واحذر وتعاهد إيمانك.

هیچ شتێک نییە.
وە هەرکەسێک نکۆڵی یان گومانی هەبێت لەپیتێک لە قورئان، یان لەشتێک لە رسول الله وە صلى الله عليه وسلم هاتبێ، ئەوا دەگاتە الله وەکو کەسێکی بەدرۆخەرەوە، بۆیە لە الله بترسە و ئاگاداربە و دەست بە ئیمانەکەتەوە بگرە.

ومن السنة أن لا تطيع أحدا في معصية الله

١٦٧ - ومن السنة أن لا تطيع أحدا في معصية الله، ولا الوالدين والخلق جميعا، ولا طاعة لبشر في معصية الله، ولا يحب عليه أحدا، واكره ذلك كله لله.

هیچ شتێک نییە.
وە لە سوننەت ئەوەیە نابێ گوێڕایەڵی هیچ کەسێک بکەی لە سەرپێچی الله دا، نە باوک و دایک، وە نە هەموو خەڵکی، نابێ گوێڕایەڵی هیچ مرۆڤێک بکرێت لە سەرپێچی الله دا، وە لەسەر ئەوە هیچ کەسێکی خۆش نەوێت، وە ڕقت لەهەموو ئەوانە بێت لەبەر الله.

أيها الناس , أصلحوا أموالكم التي رزقكم الله عز وجل فإن إقلالا في رفق

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٢٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «أَيُّهَا النَّاسُ , أَصْلِحُوا أَمْوَالَكُمُ الَّتِي رِزْقَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ إِقْلَالًا فِي رِفْقٍ , خَيْرٌ مِنْ إِكْثَارٍ فِي خَرَقٍ».

إصلاح مال في يديك , أفضل من طلب الفضل من أيدي الناس

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٢٤ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ شَيْخٍ , مِنْ قُرَيْشٍ , قَالَ: مُعَاوِيَةُ يَقُولُ: «إِصْلَاحُ مَالٍ فِي يَدَيْكَ , أَفْضَلُ مِنْ طَلَبِ الْفَضْلِ مِنْ أَيْدِي النَّاسِ , وَحُسْنُ التَّدْبِيرِ مَعَ الْكَفَافِ , أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْكَثِيرِ».

📚 کتێبەکان