Latest Posts

نوێترین ئەثەر

يخيط ثوبه , ويخصف رجله , ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٤١ - حَدَّثَنَا ابْنُ خِدَاشٍ , حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا سُئِلَتْ: مَا كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ: يَخِيطُ ثَوْبَهُ , وَيَخْصِفُ رِجْلَهُ , وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ.

إن خير المال ما وقي به العرض

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ , حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ , قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , قَالَ: كَتَبَ الْحَسَنُ إِلَى الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَعِيبُ عَلَيْهِ إِعْطَاءَ الشُّعَرَاءِ , فَقَالَ الْحُسَيْنُ: إِنَّ خَيْرَ الْمَالِ مَا وُقِيَ بِهِ الْعِرْضُ.

نفعله حتى تصير شاة , فيجيء الفاحش فنسد بها فاه

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٣٩ - وَفِي غَيْرِ حَدِيثِ ابْنِ الْحَارِثِ: رُئِيَ لَقِيطُ بْنُ زُرَارَةَ يَعْصِبُ رِجْلًا فَقِيلَ: تَفْعَلْ هَذَا؟ فَقَالَ: نَفْعَلُهُ حَتَّى تَصِيرَ شَاةً , فَيَجِيءُ الْفَاحِشُ فَنَسُدُّ بِهَا فَاهُ.

إن لها ربا صبورا على القرى وليس القرى في نفس جحش بهيز

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٣٨ - وَبِهِ عَنْ شَيْخٍ , مِنْ قُرَيْشٍ , قَالَ: دَخَلَ عَلَى الْأَحْنَفِ وَهُوَ يَجُرُّ يَدَ شَاةٍ فَقَالَ: مَا هَذَا مِنْ عَمَلِ السَّيِّدِ فَقَالَ الْأَحْنَفُ: إِنَّ لَهَا رَبًّا صَبُورًا عَلَى الْقِرَى وَلَيْسَ الْقِرَى فِي نَفْسِ جَحْشِ بهيز.

إن يكن الأموي مصلحا لماله , حليما , لم يشنه من هو منه

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٣٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُبَارَكِ , عَنْ شَيْخٍ , مِنْ قُرَيْشٍ , قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنْ يَكُنِ الْأُمَوِيُّ مُصْلِحًا لِمَالِهِ , حَلِيمًا , لَمْ يُشِنْهُ مَنْ هُوَ مِنْهُ.

يا بني أصلحوا المال , لجفوة السلطان , وشؤم الزمان

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٣٦ - حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ شَيْخٍ , لَهُ , أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ , قَالَ لِبَنِيهِ: يَا بَنِيَّ أَصْلِحُوا الْمَالَ , لِجَفْوَةِ السُّلْطَانِ , وَشُؤْمِ الزَّمَانِ.

تعاهد الضيعة , وإصلاح المعيشة , وطلب الحق وإن قل

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٣٥ - وَكَانَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي غَيْرِ حَدِيثِ الْحَارِثِ يَقُولُ: ثَلَاثٌ لَا تُصَغِّرُ الشَّرِيفَ: تَعَاهُدُ الضَّيْعَةِ , وَإِصْلَاحُ الْمَعِيشَةِ , وَطَلَبُ الْحَقِّ وَإِنْ قَلَّ.

انطلق إليهم فقل لهم التقطوه لقطا , ولا تنفظوه نفظا , فتفقأ عيونه , وتكسر غصونه

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٣٤ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُبَارَكِ , عَنْ شَيْخٍ , مِنْ قُرَيْشٍ , قَالَ: قَعَدَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْ حَائِطٍ لَهُ فِيهِ زَيْتُونٌ , وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ حَبَّانَ , وَهُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ سَمِعَ هِشَامٌ نَفْظَ الزَّيْتُونِ , فَقَالَ هِشَامٌ لِرَجُلٍ: انْطَلِقْ إِلَيْهِمْ فَقُلْ لَهُمُ الْتَقِطُوهُ لَقْطًا , وَلَا تَنْفِظُوهُ نَفْظًا , فَتُفْقَأَ عُيُونُهُ , وَتُكْسَرَ غُصُونُهُ ".

وضع الدرهم على الدرهم فإن ذلك يكون مالا

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٣٣ - حَدَّثَنِي أَبِي , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَعْرَابِيٌّ , أَنَّ عَامِلًا لِهِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ , كَتَبَ إِلَيْهِ: إِنِّي اسْتَخْرَجْتُ لَكَ عَيْنًا خَرَّارَةً فِي أَرْضٍ خَوَّارَةٍ , يَفْجُرُ أَنْفَ الْفَارَةِ. وَكَتَبَ إِلَيْهِ: " أَمَّا بَعْدُ: بَلَغَنِي كِتَابُكَ , وَفَهِمْتُ مَا كَتَبْتَ , فَانْظُرْ إِلَى أَرْضٍ عَلَا فِيهَا الْمَاءُ فَاغْرِسْ فِيهَا النَّخْلَ وَحَضِّرْهَا بِالْبَقْلِ , وَأَلْصِقْ بِالْكُرَّاثِ بُقُولًا , اجْعَلِ الْكُرَّاثَ أَكْثَرَهُ , فَإِنَّهُ أَبْقَى الْبَقْلِ , وَابْنِ لِي فِيهَا مِنْ بِنَاءِ أَهْلِ الدُّنْيَا , وَضَعِ الدِّرْهَمَ عَلَى الدِّرْهَمِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ مَالًا ".

فقه في دينه , وتدبير في معيشته , ومعاشر للناس بالمعروف

بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ
١٣٢ - قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ حَائِطًا , فَإِذَا هُوَ مُؤْتَزِرٌ وَبِيَدِهِ الْمِسْحَاةُ يُحَوِّلُ الْمَاءَ فِي نَخْلِهِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ , قَالَ: فَقُلْتُ: أَمَا عِنْدَكَ مَنْ يَكْفِيكَ هَذَا؟ قَالَ: " إِنَّهُ لَابُدَّ لِلْمُؤْمِنِ مِنْ ثَلَاثٍ: فِقْهٌ فِي دِينِهِ , وَتَدْبِيرٌ فِي مَعِيشَتِهِ , وَمَعَاشِرٌة لِلنَّاسِ بِالْمَعْرُوفِ ".

📚 کتێبەکان