Latest Posts

نوێترین ئەثەر

واعلم أن صلاة الفريضة خمس صلوات، لا يزاد فيهن، ولا ينقص في مواقيتها

٨٥ - واعلم أن صلاة الفريضة خمس صلوات، لا يزاد فيهن، ولا ينقص في مواقيتها، وفي السفر ركعتان إلا المغرب، فمن قال أكثر من خمس، فقد ابتدع، ومن قال: أقل من خمس، فقد ابتدع، لا يقبل الله شيئاً منها، إلا لوقتها، إلا أن يكون نسيانا، فإنه معذور يأتي بها إذا ذكرها، أو يكون مسافرا فيجمع بين الصلاتين إن شاء.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە نوێژە فەرزەکان پێنج نوێژن، لەوانە زیاد ناکرێت، وە کەمیش ناکرێتەوە لە کاتەکانیاندا، لە سەفەردا دوو ڕکاتە تەنها مەغریب نەبێت، جا هەرکەسێک بڵێت: نوێژەکان لە پێنج فەرز زیاترە ئەوا بیدعەی کردووە، وە هەرکەسێک بڵێت: نوێژەکان لە پێنج فەرز کەمترە، ئەوا بیدعەی کردووە، الله تعالى هیچی لێ وەرناگرێت تەنها لەکاتی خۆیدا نەبێت، ئیللا مەگەر کەسێک لە بیری چووبێت ئەوا عوزری هەیە، کاتێ بیری هاتەوە ئەوا ئەنجامی دەدات، یاخود موسافیر بێت ئەوە لەنێوان دوو نوێژدا کۆدەکاتەوە ئەگەر بیەوێ.

والزكاة من الذهب والفضة، والتمر والحبوب، والدواب

٨٦ - والزكاة من الذهب والفضة، والتمر والحبوب، والدواب، على ما قال رسول الله ﷺ، فإن قسمها، فجائز، وإن أعطاها الإمام، فجائز.

هیچ شتێک نییە.
وە زەکاتدان لە زێڕ و زیو و خورما و دانەوێڵە و وڵاخدا، هەروەکو پێغەمبەری خوا ﷺ فەرموویەتی، جا ئەگەر خۆی دابەشی بکات ئەوا دروستە، وە ئەگەریش بیداتە پێشەوای موسڵمانان ئەوا دروستە.

واعلم أن أول الإسلام: شهادة أن لا إله إلا الله

٨٧ - واعلم أن أول الإسلام: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە یەکەم پایەی ئەم ئیسلامە: شایەتیدانە بەوەی کە هیچ خودایەک نییە بەحەق کە شایەنی پەرستن بێت جگە لە الله، وە (محمد)ـیش ﷺ بەندە و نێردراوی ئەوە.

وأن ما قال الله كما قال، ولا خلف لما قال، وهو عند ما قال

٨٨ - وأن ما قال الله كما قال، ولا خلف لما قال، وهو عند ما قال.

هیچ شتێک نییە.
ئەوەی الله فەرموویەتی هەر ئەوەیە کە ئەو فەرموویەتی، وە هەر بەڵێنێکی دابێت جێبەجێی دەکات و دەیباتە سەر.

والإيمان بالشرائع كلها

٨٩ - والإيمان بالشرائع كلها.

هیچ شتێک نییە.
وە باوەڕبوون بەهەموو شەریعەتەکان.

واعلم أن الشراء والبيع ما بيع في أسواق المسلمين حلال ما بيع على حكم الكتاب والإسلام والسنة

٩٠ - واعلم أن الشراء والبيع ما بيع في أسواق المسلمين حلال ما بيع على حكم الكتاب والإسلام والسنة، من غير أن يدخله تغيير، أو ظلم، أو جور، أو غدر، أو خلاف للقرآن، أو خلاف للعلم.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە کڕین و فرۆشتن حەڵاڵە ئەگەر لە بازاڕی موسڵماناندا فرۆشرا لەسەر حوکمی قورئان و ئیسلام و سوننەت، بەبێ ئەوەی خەڵەتاندن و ستەم و فێڵی تێکەڵ بێت، یان جیاواز بێت لەگەڵ قورئاندا، یان جیاواز بێت لەگەڵ عیلمدا.

أصلي خلف الصيرفي؟ قال: خلف الفاسق؟ "

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٧٠ - حَدَّثَنَا ابْنُ زِيَادٍ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ , حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ , قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: " أُصَلِّي خَلْفَ الصَّيْرَفِيِّ؟ قَالَ: خَلْفَ الْفَاسِقِ؟ ".

أبشروا يا معشر الصيارف

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٦٩ - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ , عَنْ أَبِي الْعَلَانِيَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ , قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى , يَخْرُجُ إِلَى السُّوقِ , فَيَقُولُ: " أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ الصَّيَارِفِ. فَيَقُولُوا: بَشَّرَكَ اللَّهُ بِخَيْرٍ. فَيَقُولُ: «أَبْشِرُوا بِالنَّارِ».

فلو اتبعتها؟ فقال بيده هكذا , فعقد عشرة

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٦٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانَ , حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنِ الْجُرَيْرِيِّ , عَنْ أَبِي الْعَلَى بْنِ الشِّخِّيرِ , قَالَ: مَرَّتْ بِابْنِ عُمَارَةَ جِنَازَةٌ , فَقَالَ: مَا هَذِهِ الْجِنَازَةُ؟ قَالَ: جِنَازَةُ صَيْرَفِيٍّ , فَلَوِ اتَّبَعْتَهَا؟ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا , فَعَقَدَ عَشَرَةً ثُمَّ نَقَدَ بِالسَّبَّابَةِ , أَيْ: لَا.

📚 کتێبەکان