Latest Posts

نوێترین ئەثەر

لا يغضبن رجل أن يقال: فلان أعقل منك

بَابُ الْمُمَاكَسَةِ فِي الِابْتِيَاعِ
٢٨٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ نُمَيْلَةَ بْنِ مُرَّةَ السَّعْدِيِّ , قَالَ: قَالَ أَبِي: " لَا يَغْضَبَنَّ رَجُلٌ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ أَعْقَلُ مِنْكَ , إِذَا غَبَنَهُ فِي بَيْعٍ وَشِرَاءٍ , فَإِنَّ الْبَيْعَ بَيْعٌ , وَالْمَكْرُمَةَ مَكْرُمَةٌ ".

مه إنما ذلك عن ظهر يد , فأما أربد عن عقلي فلا

بَابُ الْمُمَاكَسَةِ فِي الِابْتِيَاعِ
٢٨٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ , حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ , قَالَ: دَخَلَ تَاجِرٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ , فَجَعَلَ يُمَاكِسُهُ. فَقَالَ التَّاجِرُ: لَقَدْ بَلَغَنِي عَنْكَ غَيْرُ هَذَا؟ . قَالَ: وَمَا بَلَغَكَ؟ قَالَ: بَلَغَنِي بُؤْسُكَ وَكَرَمُكَ. قَالَ: «مَهْ إِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ ظَهْرِ يَدٍ , فَأَمَّا أَرْبَدُ عَنْ عَقْلِي فَلَا».

المغبون لا محمود ولا مأجور

بَابُ الْمُمَاكَسَةِ فِي الِابْتِيَاعِ
٢٨٣ - حَدَّثَنَا الْكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْقَنَّادُ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " الْمَغْبُونُ لَا مَحْمُودٌ وَلَا مَأْجُورٌ.

إذا اشتريت شيئا فاشتر من أجوده

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٨٢ - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ , حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ , يَقُولُ: «إِذَا اشْتَرَيْتَ شَيْئًا فَاشْتَرِ مِنْ أَجْوَدِهِ».

فأكثر , فإن الغبن غبن العقل لا غبن الدرهم

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٨١ - قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ يُخْبِرُنَا أَنَّ حَفْصَ بْنَ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنِي قَالَ: أَعْطَانِي عَلْقَمَةُ دِرْهَمًا اشْتَرِي بِهِ لَحْمًا , فَقَالَ: «فَأَكْثِرْ , فَإِنَّ الْغَبْنَ غَبْنُ الْعَقْلِ لَا غَبْنُ الدِّرْهَمِ».

زدها , ويحك؛ فإنه أعظم لبركة الربح

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٨٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ , أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ , أَنَّ عَلِيًّا , مَرَّ بِجَارِيَةٍ قَدِ اشْتَرَتْ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ , وَهِيَ تَقُولُ: زِدْنِي. فَقَالَ: «زِدْهَا , وَيْحَكَ؛ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِبَرَكَةِ الرِّبْحِ».

أعلم أن الجيد رخيص , والرديء غال

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٧٩ - قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ: قَالَ مُعَاوِيَةُ: «أَنَا أَعْلَمُ أَرْخَصَ مَا يُبَاعُ فِي السُّوقِ وَأَغْلَاهُ» . قِيلَ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: «أَعْلَمُ أَنَّ الْجَيِّدَ رَخِيصٌ , وَالرَّدِيءَ غَالٍّ».

فإذا استجددت فقد سلمت من أحد العيبين

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٧٨ - قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ: كَانَ يُقَالُ: " الْغَبْنُ فِي شَيْئَيْنِ: فِي الرَّدَاءَةِ وَالْغَلَاءِ , فَإِذَا اسْتَجْدَدْتَ فَقَدْ سَلِمْتَ مِنْ أَحَدِ الْعَيْبَيْنِ ".

إذا اشترى أحدكم شيئا فليستجد؛ فإنه إنما يعين عقله لا درهمه

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٧٧ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا فَلْيَسْتَجِدْ؛ فَإِنَّهُ إِنَّمَا يُعَيِّنُ عَقْلُهُ لَا دِرْهَمُهُ».

إذا أراد أحدكم أن يشتري بعيرا , فلينظر إلى العظيم الطويل , فليضربه بعصاه

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٧٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ , قَالَ: «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَشْتَرِيَ بَعِيرًا , فَلْيَنْظُرْ إِلَى الْعَظِيمِ الطَّوِيلِ , فَلْيَضْرِبْهُ بِعَصَاهُ , فَإِذَا وَجَدَهُ حَدِيدَ الْفُؤَادِ , فَلْيَشْتَرِهِ؛ فَإِنَّهُ يَخْلُفُهُ فِيهِ خَيْرًا , لَا يَخْلُفُهُ فِيهِ ثَمَنٌ».

📚 کتێبەکان