Latest Posts

نوێترین ئەثەر

ما الحكم في القدرية؟ قال: الحكم أنه من جحد العلم استتبته، فإن تاب وإلا قتلته

باب في القدرِ

٢٤٥ - حدثنا أبو معن، قال: حدثنا يحيى بن الفضل، قال: شَهدت مِكنف الندبي سأل أبا يوسف القاضي، فقال: يا أبا يوسف، ما الحُكْمُ في القدريَّةِ؟

قال: الحُكْمُ أنَّه مَن جحدَ العلمَ استتبته، فإن تابَ وإلَّا قتلته.

قال أبو عبد الله: هؤلاء الذين أخرجوا الله من علمه

باب في القدرِ

٢٤٤ - حدثنا محمد بن الوزير، قال: حدثنا مروان بن محمد، قال: سُئِل مالك عن القدريِّ الذي يُستتاب؟

قال: الذي يقول: إنَّ الله لا يعلمُ ما العباد عاملون حتَّى يعملوا.

قال أبو عبد الله: هؤلاء الذين أخرجوا الله مِن عِلْمِهِ.

ينبغي للمكذبة بالقدر أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا أجلوا من ديار المسلمين

باب في القدرِ

٢٤٣ - حدثنا بِشْر بن مُعاذ، قال: حدثنا مُعتمر، عن أبي مخزوم، عن سيار أبي الحكم، أنَّ عُمر بن عبد العزيز قال: ينبغي للمُكَذِّبَةِ بالقدرِ أن يُستتابوا، فإن تابوا وإلَّا أُجْلُوا من ديارِ المُسلمين.

إن كان يتخذونه دينا؛ فهم أهل أن تسل ألسنتهم من أقفيتهم

باب في القدرِ

٢٤٢ - حدثنا محمد بن الوزير، قال: ثنا مروان بن محمد، قال: ثنا مُعاوية بن يحيى، قال: ثنا أرطأة بن المنذر، عن حكيم بن عُمير، قال: ذُكِرَ عند عمر بن عبد العزيز أهل القدر.

فقال عمرُ: إن كان يتخذونه دِينًا؛ فهم أهلٌ أن تُسَلَّ ألسنتُهم من أقفيتهم.

ما ترى في القدرية؟ قال: قلت: أرى أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم

باب في القدرِ

٢٤٠ - حدثنا بِشْر بن مُعاذ، وعيسى بن سُليمان، قالا: حدثنا عبد الله ابن جعفر، قال: أخبرني أبو سُهيل نافع بن مالك، قال: شاورني عمر بن عبد العزيز، قال: ما ترى في القدريَّةِ؟

قال: قلتُ: أرى أن يُستتابوا، فإن تابوا وإلَّا ضربتَ أعناقهم.

فقال عمرُ: أما إن تلك سيرةُ الحقِّ.

إني اشتريت هذا، وضمن لي: لا داء، ولا غائلة، بيع المسلم المسلم، وإني وجدته قدريا!

باب في القدرِ

٢٣٩ - حدثنا محمد بن عُمر بن مُقَدَّم، قال: ثنا أبو عِصمة الحَذَّاء، عن أبي صالح، عن أبيه، قال: خُوصِمَ إلى عُبيدالله بن الحسن في غلامٍ اشتُرِيَ مِن رجلٍ، فقال: إني اشتريت هذا، وضَمِنَ لي: لا داءَ، ولا غائلةَ، بيعَ المُسلمِ المُسلمَ، وإني وجدته قدريًّا!

قال: وأيُّ داءٍ أدوى منه. قال: فردَّهُ عليه.

📚 کتێبەکان