Latest Posts

٢٤٩ - حدثنا أبو معن، قال: ثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، ثنا عمر بن محمد العمري، قال: حدثنا سالم بن عبد الله، قال: قال ابن عمر: مَن زعم أنَّ مع الله بارِئًا، أو خالِقًا، أو رازِقًا، أو قاضِيًا، أو راضِيًا، أو يملك لنفسه ضرًّا أو نفعًا، أو موتًا أو حياةً، أو نشورًا؛ بعثه الله أخرسَ لِسانُه، وأعمى بصرُه، وجعل عمله هباءً منثورًا، وقطع به الأسباب، وأكبَّهُ في النَّارِ على وجهِهِ.

٢٤٨ - حدثنا محمد بن عمر، قال: حدثنا ابن نَدبة، عن عُمر بن محمد، قال: قال ابن عباس: الإيمانُ بالقدرِ نِظامُ للتوحيدِ، فمن وحَّدَ الله وكذَّبَ بالقدرِ؛ كان تكذيبه بالقدرِ نقضًا للتوحيدِ.

٢٤٧ - حدثنا محمد بن عُمر بن علي، قال: ثنا الحسن بن حبيب، عن الأصبغ بن زيد، عن أبي غياث، قال: سمعت أنس ابن مالك يقول: المُكَذِّبون بالقدرِ المُشركون.

٢٤٦ - حرب بن إسماعيل الحنظلي الكرماني، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد ابن الفضل، عن كُرْز بن وبرة، عن محمد بن كعب القُرَظي قال: لُعنت القدريَّة على لسانِ سبعين نبيًّا، منهم نبينا هذا، فإذا كان يوم القيامة نادى مُنادي: لِيَقُمْ خُصماءُ الله. فيقوم القدريَّة.

٢٤٥ - حدثنا أبو معن، قال: حدثنا يحيى بن الفضل، قال: شَهدت مِكنف الندبي سأل أبا يوسف القاضي، فقال: يا أبا يوسف، ما الحُكْمُ في القدريَّةِ؟

قال: الحُكْمُ أنَّه مَن جحدَ العلمَ استتبته، فإن تابَ وإلَّا قتلته.

٢٤٤ - حدثنا محمد بن الوزير، قال: حدثنا مروان بن محمد، قال: سُئِل مالك عن القدريِّ الذي يُستتاب؟

قال: الذي يقول: إنَّ الله لا يعلمُ ما العباد عاملون حتَّى يعملوا.

قال أبو عبد الله: هؤلاء الذين أخرجوا الله مِن عِلْمِهِ.

٢٤٣ - حدثنا بِشْر بن مُعاذ، قال: حدثنا مُعتمر، عن أبي مخزوم، عن سيار أبي الحكم، أنَّ عُمر بن عبد العزيز قال: ينبغي للمُكَذِّبَةِ بالقدرِ أن يُستتابوا، فإن تابوا وإلَّا أُجْلُوا من ديارِ المُسلمين.