سمعت أبي يقول: «الإيمان قول وعمل»
سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ وَالرَّدِّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ
٧١٨ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ يَقُولُ: «الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ».
.
زۆرترین خوێندراو
نوێترین ئەثەر
ئەرشیف
-
-
-
-
- دعاء النبي ﷺ لآل ياسر
- قصة الملك الذي كان يفتن الناس بأكل الخنزير
- نهى عمر بن الخطاب عن مجالسة أهل القدر
- قول يحيى بن كثير: السنة تقضي على القرآن، ولا يقضي ...
- قوله ﷺ لابن عباس (هات اللقط)
- قصة الشاب الإسرائيلي الذي غوى الناس
- باب ذكر الجماعة والنصيحة في الدين
- موافقة أهل البدع لإبليس بالقياس وتركهم النص
- قول جماعة من التابعين أن أول من قاس إبليس
- مخالفة إبليس لأمر الله تعالىٰ بشأن السجود لآدم
- تفسير الآيات التي هي شبه الاستثناء
- بيان ما جاء في القرآن الكريم من الكلمات بمعنى واحد...
- كليات مقاتل بن سليمان في التفسير
- باب تفسير اشتباه التقديم في الكلام
- باب تفسير متشابه صلات الكلام
- باب في تفسير اختلاف المواضع
- باب ذكر متشابه القرآن
- باب ذكر الشراة والخوارج
- باب ذكر المرجئة
- لا تجالسوه فإنه ضال مضل
- يلعنان القدرية الذين يكذبون بقدر الله عز وجل حتى ي...
- لا تجالسوا أهل القدر
- أخزوا معبدا الجهني فإنه قدري
- عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وزاد فيه: «خيره و...
- لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع
- لقيت أبي بن كعب رضي الله عنه فذكر معنى حديث إسحاق ...
- لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غي...
- قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض
- لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
- الجهمية كفار والقدرية كفار
- فأعدت الصلاة بعد أربعين سنة، أو ثلاثين سنة
- سبحان الله فقد علم الله كل نفس ما هي عاملة وإلى ما...
- وإن قالوا: لم يعلم، فقد حلت دماؤهم
- لا تقر له بالعلم، إن أقررت له بالعلم فأمكنه من رجل...
- إن الله عز وجل لم يكن عالما حتى خلق علما فعلم فجحد...
- إن كان ممن يخاصم فيه ويدعو إليه فلا نصلي خلفه
- لا يصلى خلف القدرية والمعتزلة والجهمية
- إنما هذه لمن آوى ونصر هذا شيء قد مضى وانقطع هذا له...
- وقالوا: إن الصلاة والزكاة ليستا من الدين
- لا تدعوه يجالسنا، لا تدعوه يجلس إلينا
- لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر
- آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار
- يكون الناس مجدبين فينزل الله عليهم رزقا من رزقه في...
- تكفير معتزلة بغداد لمعتزلة البصرة
- الذي يصف الإسلام ولا يعمل به
- كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزا...
- يأتي الرجل الرجل لا يملك له ولا لنفسه ضرا ولا نفعا
- اجلسوا نؤمن ساعة نذكر الله
- سمعت أبي يحدث، عن هارون، فذكر مثله
- لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح به
- عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: " القلوب أربعة
- قال: «الفقه والعلم»
- البلاد التي غلب على أهلها الاعتزال
- أول ظهور الاعتزال في البصرة وبغداد
- الأعمال تحبط الأعمال، والأعمال تحول دون الأعمال
- الصبر نصف الإيمان، واليقين الإيمان كله
- الربا بضع وسبعون بابا والشرك نحو ذلك
- أصول المعتزلة الخمسة
- إجماع الأمة على إنكار المنكر
- باب المنزلة بين المنزلتين
- من أقام الصلاة ولم يؤد الزكاة فلا صلاة له
- ما تارك الزكاة بمسلم
- عن سفيان، مثله عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناده
- ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجا...
- ليس منا من غش
- أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر
- كان حذيفة يؤيس المنافق
- الذي يصف الإيمان ولا يعمل به
- لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له
- من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله
- إن فهدان يزعم أنه يشرب الخمر ويزعمون أن إيمانه كإي...
- أن الطهور، شطر الإيمان
- الطهور نصف الإيمان
- أن الوضوء نصف الإيمان
- كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا فتيانا حز...
- قال: ليزداد إيماني
- اللهم زدنا إيمانا ويقينا وفقها
- اجلس بنا نؤمن ساعة
- ما نقصت أمانة عبد قط إلا نقص إيمانه
- يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان
- لعن من حلق أو خرق أو سلق
- الرقى والتمائم والتولة شرك
- الربا بضع وسبعون بابا والشرك نحو ذلك
- التمائم والرقى والتولة شرك
- لا تدعوا هذا الملعون يدخل علي بعد ما تكلم في الإرج...
- عن زيد بن وهب، عن عبد الله، بمثله
- إذا جاء الرجلان دخلا في الإسلام ثم اهتجرا فأحدهما ...
- اتقوا الكذب فإن الكذب مجانب للإيمان
- سب أو سباب المسلم أو المؤمن فسق أو فسوق، وقتاله أو...
- سباب المسلم أو المؤمن فسوق أو فسق، وقتاله أو قتله كفر
- سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر
- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة
- إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله
- البذاذة من الإيمان، البذاذة من الإيمان، البذاذة من...
- دعه فإن الحياء من الإيمان
- الحياء من الإيمان
- امض فإن الطيرة شرك
- التوكل على الله جماع الإيمان
- الطيرة من الشرك ولكن الله يذهبه بالتوكل
- لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر
-
-
-