Latest Posts

نوێترین ئەثەر

والمستور من بان ستره، والمهتوك من بان هتكه

١٤٠ - والمستور من بان ستره، والمهتوك من بان هتكه.

هیچ شتێک نییە.
وە کەسی ئابڕوودار ئەو کەسەیە کە داپۆشینەکەی ئاشکرایە، وە کەسی بێ ئابڕوو ئەو کەسەیە کە ڕیسواییەکەی ئاشکرایە.

وإذا سمعت الرجل يقول فلان مشبه أو فلان يتكلم التشبيه، فاتهمه واعلم أنه جهمي

١٤١ - وإذا سمعت الرجل يقول فلان مشبه أو فلان يتكلم التشبيه، فاتهمه واعلم أنه جهمي، وإذا سمعت الرجل يقول: فلان ناصبي، فاعلم أنه رافضي، وإذا سمعت الرجل يقول: تكلم بالتوحيد واشرح لي التوحيد، فاعلم أنه خارجي معتزلي، أو يقول فلان مجبر أو يتكلم بالإجبار أو يتكلم بالعدل فاعلم أنه قدري، لأن هذه الأسماء محدثة أحدثها أهل الأهواء.

هیچ شتێک نییە.
وە ئەگەر گوێت لە پیاوێك بوو دەیووت: فڵانە کەس مشبهە ـە، وە فڵانە کەس قسە دەربارەی تەشبیه دەکات، تۆمەتباری بکە و بزانە ئەوە جەهمیە، وە ئەگەر گوێت لە پیاوێک بوو دەیوت: فڵانە کەس ناصبيە، بزانە ئەوە کەسێکی ڕافیزییە، وە ئەگەر گوێت لێ بوو کەسێک دەیوت: دەربارەی یەکخواپەرستی (تەوحید) قسە بکە، وە یەکخواپەرستیم بۆ ڕاڤە بکە، بزانە ئەوە کەسێکی خارجی و موعتەزیلیە، یان دەیووت: فڵان کەس (مجبر) ـە یان قسە دەربارەی الإجبار دەکات یان قسە دەربارەی العدل دەکات، بزانە ئەوە کەسێکی قەدەرییە، چونکە ئەم ناوانە داهێنراون ئەهلی بیدعە دایانهێناوە.

قال عبدالله بن المبارك لا تأخذوا عن أهل الكوفة في الرفض شيئا ولا عن أهل الشام في السيف شيئا

١٤٢ - قال عبدالله بن المبارك لا تأخذوا عن أهل الكوفة في الرفض شيئا ولا عن أهل الشام في السيف شيئا ولا عن أهل البصرة في القدر شيئا ولا عن أهل خراسان في الإرجاء شيئا ولا عن أهل مكة في الصرف ولا عن أهل المدينة في الغناء لا تأخذوا عنهم في هذه الأشياء شيئا.

هیچ شتێک نییە.
عبدالله ـی کوڕی المبارك فەرموویەتی: لە ئەهلی کوفە دەربارەی الرفض هیچ شتێك وەرمەگرن، وە لە ئەهلی شام دەبارەی شمشێر هیچ شتێک وەرمەگرن، وە لە ئەهلی بەصڕە دەربارەی قەدەر هیچ شتێك وەرمەگرن، وە لە ئەهلی خوراسان دەربارەی ئیڕجاء هیچ شتێک وەرمەگرن، وە لە ئەهلی مەککە دەربارەی الصرف هیچ شتێک وەرمەگرن، وە لە ئەهلی مەدینە دەربارەی الغناء (گۆرانی) هیچ شتێک وەرمەگرن، لەوانەوە دەربارەى ئەو شتانە هیچ وەرمەگرن.

وإذا رأيت الرجل يحب أبا هریرة و أنس بن مالك و أسيد بن حضير، فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله

١٤٣ - وإذا رأيت الرجل يحب أبا هریرة و أنس بن مالك و أسيد بن حضير، فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله، وإذا رأيت الرجل يحب أيوب وابن عون و يونس بن عبيد و عبدالله بن إدريس الأودي والشعبي و مالك بن مغول ويزيد بن زريع ومعاذ بن معاذ ووهب بن جرير وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ومالك بن أنس والأوزاعي وزائدة بن قدامة فاعلم أنه صاحب سنة، وإذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل والحجاج بن المنهال وأحمد بن نصر و ذكرهم بخير وقال بقولهم فاعلم أنه صاحب سنة.

هیچ شتێک نییە.
وە ئەگەر کەسێکت بینی أبا هریرة و أنس بن مالك و أسيد بن حضير ـی خۆشدەوێت ئەوە بزانە ئەو کەسە لەسەر سوننەتە إن شاء الله، وە ئەگەر کەسێکت بینی أيوب وابن عون و يونس بن عبيد و عبدالله بن إدريس الأودي والشعبي و مالك بن مغول ويزيد بن زريع ومعاذ بن معاذ ووهب بن جرير وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ومالك بن أنس والأوزاعي وزائدة بن قدامة ـی خۆشدەوێت بزانە ئەوە لەسەر سوننەتە، وە ئەگەر کەسێکت بینی أحمد بن حنبل والحجاج بن المنهال وأحمد بن نصر ـی خۆشدەوێت و بەچاکە باسیان دەکات و قسەکانی ئەوانی دەگوت بزانە ئەوە لەسەر سوننەتە.

وإذا رأيت الرجل يجلس مع أهل الأهواء، فاحذره واعرفه فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه

١٤٤ - وإذا رأيت الرجل يجلس مع أهل الأهواء، فاحذره واعرفه فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه، فإنه صاحب هوى.

هیچ شتێک نییە.
وە ئەگەر کەسێکت بینی لەگەڵ ئەهلی هەواو ئارەزوو دادەنیشێت، ئەوە ئاگاداری بکەرەوه، وە پێی بناسێنە، جا ئەگەر لەگەڵیدا دانیشت دوای ئەوەی زانی، ئەوا خۆتی لێ بپارێزە، چونکە ئەوە خاوەنی ئارەزووە.

وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده

١٤٥ - وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده، ويريد القرآن، فلا شك أنه رجل قد احتوى على الزندقة، فقم من عنده ودعه.

هیچ شتێک نییە.
وە ئەگەر بیستت پیاوێک فەرموودەی بۆ دەهێنیتەوە کەچی نایەوێ و تەنها قورئانی دەوێت، ئەوا هیچ گومانت نەبێت ئەو کەسە زەندەقەی تێدایە، بۆیە لای ئەو هەستە و وازی لێبهێنە.

واعلم أن الأهواء كلها ردية تدعو كلها إلى السيف وأردؤها وأكفرها

١٤٦ - واعلم أن الأهواء كلها ردية تدعو كلها إلى السيف وأردؤها وأكفرها الرافضة والمعتزلة والجهمية فإنهم يريدون الناس على التعطيل والزندقة.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە هەواو ئارەزووەکان هەمووی خراپن هەمووی بانگەشە دەکەن بۆ شمشێر، لە هەموویان خراپتر و کوفرتر الرافضة والمعتزلة والجهمية ـن جا ئەوانە خەڵکی دەگێڕنەوە بۆ پەکخستن (التعطيل) وە زەندەقە (الزندقة).

واعلم أنه من تناول أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

١٤٧ - واعلم أنه من تناول أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه إنما أراد محمد صلى الله عليه وسلم وقد آذاه في قبره.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە هەرکەسێ قسەی بە یەکێک لە هاوەڵانی محمد صلى الله عليه وسلم وت، ئەوا بزانە ئەو کەسە مەبەستی محمد️ە صلى الله عليه وسلم، وە ئازاری ئەوی داوە لە گۆڕەکەیدا.

وإذا ظهر لك من إنسان شيء من البدع فاحذره

١٤٨ - وإذا ظهر لك من إنسان شيء من البدع فاحذره فإن الذي أخفى عنك أكثر مما أظهر.

هیچ شتێک نییە.
وە ئەگەر لە هەرکەسێکەوە شتێکی بیدعەت بۆ دەرکەوت، ئەوە ئاگادری بە چونکە ئەوەی لێت شاردراوەتەوە لەوە زیاترە کە بۆت ئاشکرا بووە.

وإذا رأيت الرجل من أهل السنة رديء الطريق والمذهب فاسقا فاجرا صاحب معاصي ظالما وهو من أهل السنة فاصحبه

١٤٩ - وإذا رأيت الرجل من أهل السنة رديء الطريق والمذهب فاسقا فاجرا صاحب معاصي ظالما وهو من أهل السنة فاصحبه واجلس معه فإنه ليس تضرك معصيته وإذا رأيت الرجل عابدا مجتهدا متقشفا محترفا بالعبادة صاحب هوى فلا تجلس معه ولا تسمع كلامه ولا تمشي معه في طريق فإني لا آمن أن تستحلي طريقه فتهلك معه.

هیچ شتێک نییە.
ئەگەر کەسێکت بینی لە ئەهلی سوننە ڕێگاو مەزهەبی باش نەبوو، فاسق و تاوانکار بوو، خاوەنی سەرپێچی و ستەمکار بوو، لەسەر سوننەت بوو، ئەوا هاوڕێیەتی بکە، وە لەگەڵیشی دابنیشە، چونکە تاوان و سەرپێچی کردنەکەی زیانت پێ ناگەیەنێت، وە ئەگەر کەسێکت بینی لە خواپەرستیدا زۆر هەوڵی دەدا و وازی لە دونیا هێناوە و لەناو عیبادەت سوتاو بێت بەڵام خاوەنی هەواو ئارەزوو بوو، ئەوا لەگەڵیدا دامەنیشە، گوێ بۆ قسەکانی مەگرە، وە لە ڕێگادا لەگەڵیدا ڕێ مەکە، چونکە من دڵنیا نیم ڕێگاکەی حەڵاڵ بکەیت، لەگەڵ ئەودا بەهەلاکەت بچیت.

📚 کتێبەکان