Latest Posts

نوێترین ئەثەر

سمعت واثلة بن الأسقع يقول: أما أنا فلست أصلي خلف قدري

باب في القدرِ

٢٣٤ - حدثنا محمد بن الوزير، قال: ثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا بقيَّة بن الوليد، قال: حدثنا حبيب بن عمر الأنصاري، عن أبيه، قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: أمَّا أنا فلستُ أُصلِّي خلفَ قَدَريٍّ.

قال رسول الله ﷺ: «الطير تجري بقدر»

باب في القدرِ

٢٣٣ - حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا حسَّان بن إبراهيم، قال: ثنا سعيد بن مسروق، عن يوسف بن أبي بُردة، عن أبي بُردة، قال: أتيتُ عائشة، فقلتُ: يا أُمَّتاه، حدثيني بشيءٍ سمعتِيهِ مِن رسول الله ﷺ.

فقالت: قال رسول الله ﷺ: «الطَّيْرُ تَجْرِي بِقَدَرٍ».

وكان يُعجِبُهُ الفَأْلُ الحسنُ.

خلق الله الخلق، وقضى القضية، وأخذ ميثاق النبيين، وعرشه على الماء، فأهل الجنة أهلها، وأهل النار أهلها

باب في القدرِ

٢٣٢ - حدثنا أبو معن، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا بشر بن نُمير، عن القاسم، عن أبي أُمامة، عن النبي عليه [الصلاة و] السَّلام قال: «خَلَقَ اللهُ الخَلْقَ، وقَضَى القَضيَّةَ، وأخَذَ مِيثاقَ النَّبيِّينَ، وعرْشُهُ على المَاءِ، فأهلُ الجَنَّةِ أهلُهَا، وأهلُ النَّارِ أهلُهَا».

قالوا: يارسول الله، ففيمَ العمل؟

قال: «يعملُ [كُلُّ] قومٍ لِمَنازِلِهم».

إن قوما يقولون: لا قدر، وهم مجوس هذه الأمة، فلا تشهدوا لهم جنازة

باب في القدرِ

٢٣١ - حدثنا محمد بن نافع، قال: ثنا الحَفَري، قال: حدثنا سفيان، عن عمر بن محمد، عن عمر مولى غُفْرة، عن حُذيفة، عن رسول الله ﷺ: «إنَّ قومًا يقولون: لا قَدَرَ، وهُم مَجوسُ هذه الأُمَّةِ، فلا تَشْهَدُوا لهُم جِنازَةً، ولا تَعُودُوا لهُم مَرِيضًا؛ فإنَّهم شِيعة الدَّجَّالِ، وحَقٌّ على الله أن يُلحِقَهُم بالدَّجَّالِ».

أن رسول الله ﷺ قال: «القدري: أوله مجوسي، وآخره زنديق»

باب في القدرِ

٢٣٠ - حدثنا أبو معن، قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: حدثنا الأزرق بن يحيى، قال: ثنا عُبيد الله بن زياد، عن أبان، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال: «القدريُّ: أوَّلُهُ مَجُوسيٌّ، وآخِرُهُ زِنديقٌ».

تعملون فيما جرت به الأقلام، وجفت به الكتب

باب في القدرِ

٢٢٩ - حدثنا سعيد بن عون، قال: ثنا جعفر بن سُليمان، عن مرزوق أبي بكر، عن أبي الزُّبير، عن جابر، قال: سألَ سُراقة بن جُعْشُم رسول الله ﷺ، قال: يا رسول الله، أنعمل فيما جرت به الأقلام، وجَفَّت به الكُتُب؟ أم نعمل فيما نستأنفُ؟

قال: «تعملون فيما جَرَت به الأقلامُ، وجَفَّت به الكُتُبُ».

قال: ففيمَ يعملُ العاملون يا رسول الله ﷺ؟

قال: «كُلٌّ مُيَسَّرٌ للذي خُلِقَ لَهُ».

إن مجوس هذه الأمة قوم يكذبون بأقدار الله

باب في القدرِ

٢٢٨ - حدثنا محمد بن مُصَفَّى، قال: حدثنا بقِيَّة بن الوليد، عن الأوزاعي، عن ابن جُريج، عن أبي الزُّبير، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ مجوسَ هذه الأُمَّةِ قَومٌ يُكذِّبون بأقدارِ الله؛ إن مَرِضوا فلا تَعوَدُوهم، وإن لقيتموهم فلا تُسلِّمُوا عليهم، وإن مَاتُوا فلا تَشهدوهم».

قال: اكتب مقادير كل شيء

باب في القدرِ

٢٢٧ - حدثنا محمود، قال: حدثنا مروان بن محمد، قال: ثنا رباح ابن الوليد، قال: حدثني إبراهيم بن أبي عَبْلَةَ، عن أبي يزيد الأزدي، عن عبادة بن الصَّامت، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أوَّلُ ما خلقَ اللهُ القَلَمَ، فقال له: اكتُبْ. فقال: يا ربِّ؛ وما أكتُبُ؟ قال: اكتُبْ مقاديرَ كُلِّ شيءٍ».

لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه

باب في القدرِ

٢٢٦ - حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سليمان بن عُتبة، قال: سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس، يُحدِّثُ عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدَّرداء، عن النبي ﷺ قال: «لا يَبْلُغُ العَبْدُ حَقِيقَةَ الإيمانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ ما أصابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وأن ما أخطأهُ لم يَكُنْ لِيُصِيبَهُ، ولا يَدْخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ، ولا مُدْمِنُ خمرٍ، ولا مُكَذِّبٌ بقدرٍ».

📚 کتێبەکان