Latest Posts

نوێترین ئەثەر

واعلم رحمك الله أنه ينبغي للعبد أن تصحبه الشفقة أبداً ما صحب الدنيا

٩١ - واعلم رحمك الله أنه ينبغي للعبد أن تصحبه الشفقة أبداً ما صحب الدنيا، لأنه لا يدري على ما يموت، وبم يختم له، وعلى ما يلقى الله عز وجل، وإن عمل كل عمل من الخير.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە - ڕەحمەتی خوات لێبێ - کەوا پێویستە هەردەم بەزەیی و دڵنەرمی هاوڕێی بەندە بێت تاکو لە دونیادایە، چونکە نازانێت لەسەرچی دەمرێت، بەچی کۆتایی بە ژیانی دێت، لەسەر چی شتێک دەگاتە پەروەردگاری خۆی، هەرچەندە هەموو کارێکی چاک ئەنجام بدات.

و ينبغي للرجل المسرف على نفسه أن لا يقطع رجاءه من الله تعالى عند الموت

٩٢ - و ينبغي للرجل المسرف على نفسه أن لا يقطع رجاءه من الله تعالى عند الموت، ويحسن ظنه بالله تبارك وتعالى، ويخاف ذنوبه، فإن رحمه الله، فبفضل، وإن عذبه، فبذنب.

هیچ شتێک نییە.
وە پێویستە لەسەر کەسی زیادەڕەو لە تاواندا کە ڕجاو تکای لە الله تعالىٰ نەبڕێت لەکاتی مردندا، وە گومانی باش بە الله تعالىٰ ببات، وە ترسی تاوانەکەی هەبێ، جا ئەگەر الله ڕەحمی پێکرد ئەوە بە فەزڵی الله ـیە، وە ئەگەر سزای بدات ئەوا لەسەر تاوانەکانی خۆیەتی.

والإيمان بأن الله تبارك وتعالىٰ أطلع نبيه ﷺ على ما يكون في أمته إلى يوم القيامة

٩٣ - والإيمان بأن الله تبارك وتعالىٰ أطلع نبيه ﷺ على ما يكون في أمته إلى يوم القيامة.

هیچ شتێک نییە.
وە باوەڕبوون بەوەی کە الله تعالى هەموو ئەوەی دێت بەسەر ئوممەتی پێغەمبەرەکەیدا تاکو ڕۆژی قیامەت پیشانی پێغەمبەرەکەی ﷺ داوە.

ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار، إلا واحدة

٩٤ - واعلم أن رسول الله ﷺ قال: {ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار، إلا واحدة، وهي الجماعة، قيل: يا رسول الله! من هم؟ قال: ما أنا عليه اليوم وأصحابي}.

وهكذا كان الدين إلى خلافة عمر بن الخطاب الجماعة كلها، وهكذا كان في زمن عثمان، فلما قتل عثمان [رضي الله عنه]، جاء الاختلاف والبدع، وصار الناس أحزابا وصاروا فرقا، فمن الناس من ثبت على الحق عند أول التغيير وقال به وعمل به، ودعا الناس إليه.
فكان الأمر مستقيما حتى كانت الطبقة الرابعة في خلافة بني فلان انقلب الزمان، وتغير الناس جدا، وفشت البدع، وكثر الدعاة إلى غير سبيل الحق والجماعة، ووقعت المحن في كل شيء، لم يتكلم به رسول الله ﷺ، ولا أصحابه، ودعوا إلى الفرقة - ونهى رسول الله ﷺ عن الفرقة - وكفر بعضهم بعضا، وكل دعا إلى رأيه وإلى تكفير من خالفه فضل الجهال والرعاع، ومن لا علم له، وأطمعوا الناس في شيء من أمر الدنيا، وخوفوهم عقاب الدنيا، فاتبعهم الخلق على خوف في دنياهم ورغبة في دنياهم، فصارت السنة وأهلها مكتومين، وظهرت البدع وفشت، وكفروا من حيث لا يعلمون من وجوه شتى، ووضعوا القياس، وحملوا قدرة الرب، وآياته، وأحكامه، وأمره، ونهيه على عقولهم وآرائهم، فما وافق عقولهم قبلوه، وما لم يوافق عقولهم ردوه، فصار الإسلام غريبا، والسنة غريبة، وأهل السنة غرباء في جوف ديارهم.
هیچ شتێک نییە.
وە بزانە پێغەمبەری الله ﷺ فەرموویەتی: {ئوممەتەکەم دەبێتە حەفتاو سێ تاقم و گرۆوە، هەمووی لە ئاگردایە تەنها یەکێکیان نەبێت ئەویش جەماعەتە، فەرموویان ئەی پێغەمبەری خوا کێن ئەو کۆمەڵە ڕزگاربووە؟، فەرمووی: ئەو ڕێچکەیەی ئەمڕۆ من و هاوەڵانم لەسەرین}. دینەکە ئا بەم شێوەیە بوو، تاکو خیلافەتی عومەری کوڕی خەتاب - خوا لێی ڕازی بێت - هەمووی جەماعەتە، وە هەر ئا بەم شێوەیەش بوو لە سەردەمی عوسماندا - خوا لێی ڕازی بێت - تاکو عوسمان کوژرا ئیتر جیاوازی و بیدعە پەیدابوو و خەڵکی بوونە چەند گرۆ و دەستەوە، جا لە خەڵکیدا هەبوون دامەزراو بوون لەسەر حەق هەر لە یەکەم گۆڕانکارییەوە، بەو قسەوە قسەی دەکرد و کاری پێدەکرد و خەڵکی بۆ بانگ دەکرد. کارەکە بە ڕاستی و ڕێکوپێکی دەڕۆیشت تاکو چینی چوارەم پەیدا بوو لە خیلافەتی بەنی فڵان و زەمانە هەڵگەڕایەوە و خەڵکی زۆر گۆڕان، وە بیدعە بڵاوبۆوە، بانگەوازکاران بۆ ڕێگەی جگە لە حەق و جەماعەت زۆر بوون، لەهەموو شتێکدا تاقیکردنەوە ڕوویدا کە پێغەمبەری الله ﷺ و هاوەڵانی قسەیان تێدا نەکردبوو. بانگەوازیان کرد بۆ جیاوازی و دووبەرەکی لەکاتێکدا خوای گەورە نەهی کردووە لە دووبەرەکی، هەندێکیان ئەوانیتری کافر کرد و هەریەکەو بانگەشەی بۆ بۆچوونی خۆی دەکات و بۆ بەکافر زانینی ئەوانەی ناکۆکن لەگەڵیاندا، بۆیە نەفامان و خەڵکی عەوام و ئەوانەی عیلمیان نەبوو گومڕا بوون، تەماحیان دا بە خەڵکی بە شتی دونیا، بەسزای دونیا ئەوانیان ترساند، بۆیە خەڵکی شوێنی ئەوان کەوتن لە ترسی دونیاکەیان و بەتەماحی ئەوەی لە دونیاکەیاندا هەیە. جا سوننەت و ئەهلی سوننەت شاراوەبوون، و بیدعە دەرکەوت و بڵاوبوەوە، بەشێوەیەک نازانن لەچەند ڕوویەکەوە کوفریان کردو قیاسیان دانا، توانای پەروەردگار و ئایەتەکانی و ئەحکامەکانی و فەرمانەکانی و نەهییەکانی بەپێی ئەقڵ و بۆچوونی خۆیان لێکدەدایەوە، جا ئەوەی لەگەڵ ئەقڵی ئەواندا دەگونجا وەریان دەگرت و ئەوەی لەگەڵ ئەقڵی ئەواندا نەدەگونجا ڕەتیان دەکردەوە بۆیە ئیسلام نامۆ بوو، وە سوننەتیش نامۆ بوو، وە ئەهلی سوننەت لە ماڵی خۆیاندا نامۆ بوون.

واعلم أن المتعة - متعة النساء - والاستحلال حرام إلى يوم القيامة

٩٥ - واعلم أن المتعة - متعة النساء - والاستحلال حرام إلى يوم القيامة.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە سیخەو حەڵاڵکردنی حەرامە تاکو ڕۆژی قیامەت.

واعرف لبني هاشم فضلهم، لقرابتهم من رسول الله ﷺ

٩٦ - واعرف لبني هاشم فضلهم، لقرابتهم من رسول الله ﷺ، وتعرف فضل قريش والعرب، وجميع الأفخاذ، فاعرف قدرهم وحقوقهم في الإسلام، ومولى القوم منهم، وتعرف لسائر الناس حقهم في الإسلام، واعرف فضل الأنصار، ووصية رسول الله ﷺ فيهم، وآل الرسول فلا تنساهم، واعرف فضلهم وكراماتهم، وجيرانه من أهل المدينة فاعرف فضلهم.

هیچ شتێک نییە.
وە فەزڵی بەنی هاشم بزانە، لەبەر نزیکیان لە پێغەمبەری الله ـوە ﷺ، وە فەزڵی قوڕەیش و عەرەب و هەموو تیرەکان بزانە، جا قەدرو مافیان بزانە لە ئیسلامدا، وە مەولای هەر قەومێک هەر لە خۆیانە و مافی هەموو خەڵکی بزانە لە ئیسلامدا. وە فەزڵی پشتیوانان (الأنصار) بزانە، وە ئامۆژگارییەکەی پێغەمبەری خوا ﷺ لە ئەواندا بزانە، وە فەزڵی ئالی پێغەمبەر الله بزانە، بۆیە هەرگیز جوێنیان پێ مەدە و فەزڵ و ڕێزیان بزانە، وە دراوسێکانیان لە خەڵکی مەدینەش ئەوانیش فەزڵیان بزانە.

واعلم رحمك الله أن أهل العلم لم يزالوا يردون قول الجهمية

٩٧ - واعلم رحمك الله أن أهل العلم لم يزالوا يردون قول الجهمية، حتى كان في خلافة بني فلان تكلم الرويبضة في أمر العامة، وطعنوا على آثار رسول الله ﷺ، وأخذوا بالقياس والرأي، وكفروا من خالفهم، فدخل في قولهم الجاهل والمغفل، والذي لا علم له، حتى كفروا من حيث لا يعلمون، فهلكت الأمة من وجوه، وكفرت من وجوه، وتزندقت من وجوه، وضلت من وجوه، وتفرقت وابتدعت من وجوه، إلا من ثبت على قول رسول الله ﷺ، وأمره، وأمر أصحابه، ولم يخطيء أحدا منهم ولم يجاوز أمرهم، ووسعه ما وسعهم، ولم يرغب عن طريقتهم ومذهبهم، وعلم أنهم كانوا على الإسلام الصحيح والإيمان الصحيح، فقلدهم دينه واستراح، وعلم أن الدين إنما هو بالتقليد، والتقليد لأصحاب محمد ﷺ.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە ڕەحمەتی الله ـت لێبێ ئەهلی عیلم بەردەوام ڕەددی قسەی جەهمییەکانیان دەدایەوە، تاکو سەردەمی خەلافەتی بەنی فڵان هات و (رويبضة) هاتە زمان لەکاروباری گشتیدا، تانەیان دا لە فەرموودەکانی پێغەمبەری الله ﷺ، و (قياس) و بۆچوونیان وەرگرت و ئەوانەی جیاواز بوون لەگەڵیاندا بە کافریان دەزانی. بۆیە خەڵکی نەفام و بێئاگا، وە ئەوانەی عیلمیان نەبوو چوونە سەر ڕای ئەوان، تاکو تووشی کوفر بوون بەشێوەیەک ئاگایان لە خۆیان نەبوو، بۆیە ئەم ئوممەتە بە هەلاکەتدا چوو، لەچەند ڕوویەکەوە کوفریان کرد، وە لەچەند ڕوویەکەوە زەندیق بوون، لەچەند ڕوویەکەوە گومڕا بوون، جیاواز بوون و بیدعەیان کرد لەچەند ڕوویەکەوە، تەنها ئەوانە نەبێ کە دامەزراوبوون لەسەر قسەی پێغەمبەری الله ﷺ و فەرمانی ئەو و هاوەڵانی، قسەیان پێش هیچ یەکێک لەوان نەخست و لە فەرمانی ئەوان تێنەپەڕین، وە ئەوەی ئەوان ووتیان هەر ئەوەی بەس بوو، پشتی هەڵنەکرد لەڕێگاو ڕێچکەی ئەوان، وە زانی کەوا ئەوان لەسەر ئیسلام و ئیمانی ڕاست و تەواوبوون، بۆیە لە دینەکەیدا چاوی لەوان کرد و بێ خەم بوو، زانی کەوا دین بریتییە لە چاولێکردن، چاولێکردنی هاوەڵانی محمد ﷺ.

📚 کتێبەکان