Latest Posts

نوێترین ئەثەر

اعملوا وسددوا، فإن صاحب الجنة خاتم بعمل أهل الجنة، وإن عمل أي عمل

باب في القدرِ

٢١٤ - حدثنا هِشام بن عمار، قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز، قال: ثنا قُرَّة بن عبد الرحمن بن حيويل، عن أبي قَبيل حُيَيِّ ابن هانئ المَعافِري، عن شُفَيِّ بن ماتع الأَصْبَحِي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: دخلتُ على رسول الله ﷺ وفي يدهِ كتابٌ، فقال: «هذا كتابٌ كتبهُ ربُّ العالمين بِعَدَدِ أهلِ الجنَّةِ، فيهِ أسماؤهم وأسماءُ آبائهم، ثُمَّ أُجمِلَ على آخِرهم، لا يُزادُ فيهم ولا يُنتقصُ، وبِعَدَدِ أهلِ النَّارِ، فيهِ أسماؤهم، وأسماءُ آبائهم، ثُمَّ أُجمِلَ على آخِرهم، لا يُزادُ فيهم، ولا يُنتقصُ».
فقال رجلٌ: ففيمَ العملُ يا رسول الله؟
فقال: «اعمَلوا وسدِّدوا، فإنَّ صاحِبَ الجنَّةِ خاتِمٌ بعملِ أهلِ الجنَّةِ، وإن عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ، وإن صاحبَ النَّارِ خاتِمٌ بعملِ أهلِ النَّارِ، وإن عملَ أيَّ عَمَلٍ. ثم قال: ﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ﴾ [الشورى: ٧].

لعلك أن تبقى بعدي حتى تدرك قوما يكذبون بقدر الله، ويحملون الذنوب على عباده

باب في القدرِ

٢١٣ - حدثنا يحيى بن عثمان، قال: ثنا محمد بن حِمْيَر، قال: حدثني يزيد بن يوسف، عن أبي عبد الرحمن الأنصاري، عن عَمرو بن دينار، عن عبد الرحمن بن سابطٍ، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ أنَّه قال: «لعلَّكَ أن تَبقى بعدِي حتَّى تُدرِكَ قومًا يُكذِّبونَ بقَدَرِ الله، ويحملون الذُّنوبَ على عبادِهِ، واشتَقُّوا كلامهم مِن النَّصارى، فإذا كان ذلك؛ فابرأ إلى الله منهم».

فكان ابن عباسٍ يرفعُ يديه فيقول: اللهم إني أبرأُ إليك منهم، كما أمرني رسول الله ﷺ.

فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة، وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار

باب في القدرِ

٢١٢ - [حدثنا إسحاق]، قال: ثنا بقيَّة بن الوليد، عن محمد بن الوليد الزُّبيدي، عن راشد بن سَعْد، [عن عبد الرحمن]
 بن أبي قتادة البصري، عن أبيه، عن حكيم بن حِزام، أن رجلًا قال: يا رسول الله، [أنبتدئُ] الأعمال، أمْ قُضِيَ القضاء؟
فقال رسول الله ﷺ: «إنَّ الله أخذَ ذُرِّيَّةَ آدمَ مِن ظهرِهِ، ثُمَّ أفاضَ بِهم في كَفَّيهِ، ثُمَّ أشهدَهُم على أنفُسِهم، ثُمَّ قال: هؤلاء في الجنَّةِ، وهؤلاء في النَّارِ، فأهلُ الجنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعملِ أهلِ الجنَّةِ، وأهلُ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعملِ أهلِ النَّارِ».

فهل تكون النسخة إلا من شيء قد فرغ منه؟

باب في القدرِ

٢١١ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا بقيَّة بن الوليد، عن أرطأة بن المنذر، عن بشير، عن مُجاهد، عن ابن عُمر، أن النبي ﷺ قال: «إنَّ الله أوَّلَ شيءٍ أخذَ القلمَ بيمينِه، وكِلتا يديهِ يمينٌ، فكتبَ الدُّنيا بما فيها مِن عملٍ مَعمولٍ برٌّ أو فاجرٍ، رَطبٍ أو يابسٍ، وأحصاهُ في الذِّكرِ.
ثم قال: اقرؤوا إن شئتم: ﴿هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [الجاثية: ٢٩] فهل تكونُ النُّسخةُ إلَّا مِن شيءٍ قد فُرِغَ منه؟».

فوعزتك إلهي ما أضل قومي أحد غيرك

باب في القدرِ

٢١٠ - حدثنا محمد بن الوزير الدِّمشقي، قال: حدثنا يوسف بن السَّفَر، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شِهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ الله لَمَّا وعَدَ موسى أن يُكلِّمَه خرجَ إلى الوقتِ الذي وعدَهُ الله، قال: فبينا هو يُناجي ربَّه إذ سمِعَ خلفَهُ صوتًا، فقال: إلهي إني لأسمعُ خلفي صوتًا، لعلّ قومي ضَلُّوا؟
قال: نعم يا موسى.
قال: إلهي فمن أضلَّهم؟
قال: أضلهم السَّامري.
قال: إلهي، فيمَ أضلَّهم؟
قال: صاغَ لهم عِجلًا جسدًا له خُوار.
قال: إلهي، هذا السَّامري صاغَ لهم العِجل، فمن نفخَ فيه الرُّوح حتَّى صارَ له خُوار؟
قال: أنا يا موسى.
قال: فَوَعزَّتِكَ إلهي ما أضلَّ قَومي أحدٌ غيرُك.
قال: صدقتَ يا حَكيم الحُكماء، لا ينبغي لحكيمٍ أن يكونَ أحكم منك».

فقال له رجل: الرجل يزني، كتبه الله عليه؟ قال: نعم

باب في القدرِ

٢٠٩ - حدثنا أبو معن، قال: ثنا أبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عُمر بن محمد، قال: كنتُ عند سالم ابن عبد الله، فقال له رجلٌ: الرَّجل يزني، كتبهُ اللهُ عليه؟
قال: نعم.
قال: ويُعذِّبُه عليه؟
قال: نعم.

📚 کتێبەکان