Latest Posts

نوێترین ئەثەر

واعلم أن الشراء والبيع ما بيع في أسواق المسلمين حلال ما بيع على حكم الكتاب والإسلام والسنة

٩٠ - واعلم أن الشراء والبيع ما بيع في أسواق المسلمين حلال ما بيع على حكم الكتاب والإسلام والسنة، من غير أن يدخله تغيير، أو ظلم، أو جور، أو غدر، أو خلاف للقرآن، أو خلاف للعلم.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە کڕین و فرۆشتن حەڵاڵە ئەگەر لە بازاڕی موسڵماناندا فرۆشرا لەسەر حوکمی قورئان و ئیسلام و سوننەت، بەبێ ئەوەی خەڵەتاندن و ستەم و فێڵی تێکەڵ بێت، یان جیاواز بێت لەگەڵ قورئاندا، یان جیاواز بێت لەگەڵ عیلمدا.

أصلي خلف الصيرفي؟ قال: خلف الفاسق؟ "

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٧٠ - حَدَّثَنَا ابْنُ زِيَادٍ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ , حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ , قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: " أُصَلِّي خَلْفَ الصَّيْرَفِيِّ؟ قَالَ: خَلْفَ الْفَاسِقِ؟ ".

أبشروا يا معشر الصيارف

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٦٩ - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ , عَنْ أَبِي الْعَلَانِيَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ , قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى , يَخْرُجُ إِلَى السُّوقِ , فَيَقُولُ: " أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ الصَّيَارِفِ. فَيَقُولُوا: بَشَّرَكَ اللَّهُ بِخَيْرٍ. فَيَقُولُ: «أَبْشِرُوا بِالنَّارِ».

فلو اتبعتها؟ فقال بيده هكذا , فعقد عشرة

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٦٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانَ , حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنِ الْجُرَيْرِيِّ , عَنْ أَبِي الْعَلَى بْنِ الشِّخِّيرِ , قَالَ: مَرَّتْ بِابْنِ عُمَارَةَ جِنَازَةٌ , فَقَالَ: مَا هَذِهِ الْجِنَازَةُ؟ قَالَ: جِنَازَةُ صَيْرَفِيٍّ , فَلَوِ اتَّبَعْتَهَا؟ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا , فَعَقَدَ عَشَرَةً ثُمَّ نَقَدَ بِالسَّبَّابَةِ , أَيْ: لَا.

أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى حكيم بن حزام عن التجارة في الرقيق

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٦٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ , حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ , أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ عَنِ التِّجَارَةِ فِي الرَّقِيقِ.

من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله عز وجل بجذام أو بإفلاس

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٦٥ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ , حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ يَحْيَى الطَّاطَرِيُّ , عَنْ أَبِي يَحْيَى , مَوْلَى عُمَرَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أُلْقِيَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ طَعَامًا كَثِيرًا , فَدَخَلَ عُمَرُ , فَرَأَى الطَّعَامَ. قَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: طَعَامٌ جُلِبَ إِلَيْنَا. قَالَ: بَارِكَ اللَّهُ فِيهِ , وَفِيمَنْ جَلَبَهُ إِلَيْنَا. قَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , قَدِ احْتَكَرَ. قَالَ: وَمَنِ احْتَكَرَهُ؟ قَالَ: فَرُّوخُ مَوْلَى عُثْمَانَ , وَفَرُّوخُ مَوْلَاكَ. فَأَرْسَلَ عُمَرُ فَدَعَاهُمَا. فَقَالَ: مَا حَمَلَكُمَا عَلَى احْتِكَارِ طَعَامِ الْمُسْلِمِينَ. قَالَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مِنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِجُذَامٍ أَوْ بِإِفْلَاسٍ» , فَقَالَ فَرُّوخُ عِنْدَ ذَلِكَ: أُعَاهِدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا أَعُودَ فِي شِرَاءِ الطَّعَامِ وَلَا بَيْعِهِ بَعْدَ قَوْلِكَ أَبَدًا. فَحَوَّلَ تِجَارَتَهُ إِلَى بَنِي مُضَرَ. وَأَمَّا مَوْلَى عُمَرَ فَقَالَ: نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ. قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: زَعَمَ أَبُو يَحْيَى الَّذِي حَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّهُ رَأَى مَوْلَى عُمَرَ هَذَا بَعْدَ حِينٍ مَجْذُومًا مَسْدُوحًا.

الجالب مرزوق , والمحتكر ملعون

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٦٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمِ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ , وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ».

من أكذب الناس الصباغون والصواغون

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٦٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى , عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَكْذَبَ النَّاسِ» , أَوْ «مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ».

لا تسلميه صانعا , ولا صيرفيا , ولا خرازا , ولا جزارا

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٦٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ , حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ زِيَادٍ الْخُرَاسَانِيُّ , عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: وَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمَّتِهِ غُلَامًا , قَالَ: «لَا تُسْلِمِيهِ صَانِعًا , وَلَا صَيْرَفِيًا , وَلَا خَرَّازًا , وَلَا جَزَّارًا» وَقَالَ: «وَلَا لَحَّامًا».

📚 کتێبەکان