Latest Posts

نوێترین ئەثەر

واعلم أن الخروج من الطريق على وجهين

٩ - واعلم أن الخروج من الطريق على وجهين : أما أحدهما : فرجل قد زل عن الطريق وهو لا يرد إلا الخير، فلا يقتدى بزلته، فإنه هالك، وآخر عاند الحق وخالف من كان قبله من المتقين، فهو ضال مضل، شيطان مريد في هذه الأمة، حقيق على من يعرفه أن يحذر الناس منه ويبين للناس قصته، لئلا يقع أحد في بدعته فيهلك.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە دەرچوون لە ڕێگای ڕاست دوو شێوەیە: یەکێکیان: پیاوێکە لە ڕێگاکە هەڵخلیسکاوە، لەکاتێکدا ئەو تەنها خێرو چاکەی دەوێ، بۆیە ناکرێتە پێشەنگ لە خلیسکانەکەی چونکە ئەوە بەهەلاکەتدا چووە، وە پیاوێک بەرهەڵستی لەگەڵ حەقدا دەکات و لەگەڵ لەخواترساوانی پێش خۆی ناکۆکە، ئەوە گومڕایەکی گومڕاکەرە، شەیتانێکی سەرکەشی یاخییە لەم ئوممەتەدا، پێویستە لەسەر هەرکەسێک ناسییەوە خەڵکی لێ ئاگادار بکاتەوەو خەڵکی لە چیرۆکەکەی ئاگادار بکاتەوە، بۆ ئەوەی هیچ کەسێک نەکەوێتە بیدعەکەیەوەو بە هەلاکەتدا بچێت.

واعلم رحمك الله أنه لا يتم إسلام عبد، حتى يكون متبعا مصدقا مسلما

١٠ - واعلم رحمك الله أنه لا يتم إسلام عبد، حتى يكون متبعا مصدقا مسلما فمن زعم أنه قد بقي شيء من أمر الإسلام لم يكفوناه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فقد كذبهم، وكفى به فرقة وطعنا عليهم، وهو مبتدع ضال مضل، محدث في الإسلام ما ليس فيه.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە ڕەحمەتی الله ـت لێبێت ئیسلامی هیچ بەندەیەک تەواو نابێت تاوەکو شوێنکەوتە و بەڕاستزان و تەسلیم نەبێت، هەرکەسێک وابزانێت دەربارەی ئیسلام شتێک ماوە کە هاوەڵانی پێغەمبەر ﷺ نەیانگەیاندووە ئەوە ئەوانی بەدرۆخستۆتەوە، بەسە بۆ ئەو قسەیە ناکۆکبوون و تانەدان لەوان، ئەوە کەسێکی بیدعەچی گومڕای گومڕاکەرە شتی تازەی لە ئیسلامدا داهێناوە کە تێیدا نەبووە.

واعلم رحمك الله : أنه ليس في السنة قياس، ولا يضرب لها الأمثال

١١ - واعلم رحمك الله : أنه ليس في السنة قياس، ولا يضرب لها الأمثال، ولا تتبع فيها الأهواء، وإنما هو التصديق بآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا كيف، ولا شرح، لا يقال : لم؟ وكيف؟.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە - ڕەحمەتی خودات لێبێت - هیچ قیاسێک لە سوننەتدا نییە، نموونەشی بۆ ناهێنرێتەوە و شوێنی ئارەزووەکان ناکەوین تێیدا، بەڵکو ئەوە تەنها باوەڕکردن و بەڕاست زانینی شوێنەوارەکانی (فەرموودەکانی) پێغەمبەری خوایە ﷺ، بەبێ چۆنیەتی و بەبێ ڕاڤە، هەرگیز ناگوترێت: بۆ؟ چۆن؟.

والكلام والخصومة والجدال والمراء محدث، يقدح الشك في القلب

١٢ - والكلام والخصومة والجدال والمراء محدث، يقدح الشك في القلب، وإن أصاب صاحبه الحق والسنة.

هیچ شتێک نییە.
وە قسە وتن (الكلام) و ناکۆکی و دوژمنایەتی (الخصومة) و دەمەدەمێ (الجدال) و مشتومڕ (المراء) هەموو داهێنراون گومان دەخەنە دڵەوە، هەرچەندە خاوەنەکەی حەق و سوننەت بپێکێ.

واعلم رحمك الله : أن الكلام في الرب تعالىٰ محدث، وهو بدعة وضلالة

١٣ - واعلم رحمك الله : أن الكلام في الرب تعالىٰ محدث، وهو بدعة وضلالة، ولا يتكلم في الرب إلا بما وصف به نفسه عزوجل في القرآن، وما بين رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه، فهو جل ثناؤه واحد : ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ﴾.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە - ڕەحمەتی خوات لێبێت - کەوا قسەکردن دەربارەی پەروەردگار باسێکی نوێیە، ئەویش داهێنراو و گومڕاییە، نابێت دەربارەی پەروەدگار قسە بکرێت تەنها بەو شێوە نەبێت خۆی وەسفی خۆی کردووە لە قورئانداو پێغەمبەری خوا ﷺ بۆ هاوەڵانی ڕوونی کردوەتەوە، ئەو - ستایشی بەرزو پیرۆز بێت - تەنهایە {هیچ شتێک نییە لە وێنەی ئەو زاتە، وە هیچ شتێک لەو ناچێت، هەر ئەویش بیسەرو بینایە}.

ربنا أول بلا متى، وآخر بلا منتهى، يعلم السر وأخفى

١٤ - ربنا أول بلا متى، وآخر بلا منتهى، يعلم السر وأخفى، و على عرشه استوى، وعلمه بكل مكان، لا يخلو من علمه مكان.

هیچ شتێک نییە.
پەروەردگارمان یەکەمینە بەبێ کەی؟ وە دوایینەو بەبێ کۆتایی، نهێنی و ئاشکراکان دەزانێ، ئەو لەسەر عەرشەکەی خۆی ئیستوای کردووە، وە ئاگادارە بە هەموو شوێنێک و هیچ جێگایەک نییه لە زانستی ئەودا نەبێت.

ولا يقول في صفات الرب: كيف؟ ولم؟ إلا شاك في الله تبارك وتعالى

١٥ - ولا يقول في صفات الرب: كيف؟ ولم؟ إلا شاك في الله تبارك وتعالى.

والقرآن كلام الله وتنزيله ونوره، ليس بمخلوق، لأن القرآن من الله، وما كان من الله، فليس بمخلوق، وهكذا قال مالك بن أنس وأحمد ابن حنبل والفقهاء قبلهما وبعدهما، والمراء فيه كفر.
هیچ شتێک نییە.
وە هیچ کەسێک دەربارەی سیفەتەکانی خوای گەورە ناڵێت: چۆن؟ بۆ؟، تەنها کەسێکی بەگومان نەبێت لە خودای گەورە. وە قورئان کەلامی خوایە و لەلایەن ئەوەوە دابەزیوە و نورو ڕووناکی ئەوە، دروستکراو نییە، چونکه قورئان لەلایەن خواوە هاتووە، هەرشتێک لەلایەن خواوە هاتبێت دروستکراو نییە، مالیکی کوڕی ئەنەس و ئەحمەدی کوڕی حەنبەل و ئەوانەی پێش ئەوان و ئەوانەی پاش ئەوان هاتوون لە فەقیهەکان وایان گوتووە، مشتومڕ کردن تێیدا کوفرە.

والإيمان بالرؤية يوم القيامة، يرون الله عزوجل بأبصار رؤوسهم

١٦ - والإيمان بالرؤية يوم القيامة، يرون الله عزوجل بأبصار رؤوسهم وهو يحاسبهم بلا حجاب ولا ترجمان.

هیچ شتێک نییە.
وە باوەڕ بە بینینی الله تعالىٰ لە ڕۆژی قیامەتدا، خوای گەورە دەبینن بەچاوی سەریان ئەویش لێپێچینەوەیان لەگەڵدا دەکات بەبێ پەردەو بەبێ وەرگێڕ.

والإيمان بالميزان يوم القيامة

١٧ - والإيمان بالميزان يوم القيامة، يوزن فيه الخير والشر، له كفتان و لسان.

هیچ شتێک نییە.
وە باوەڕهێنان بە تەرازوو لە ڕۆژی قیامەتدا کە چاکەو خراپەی پێ دەپێورێت و دوو (تا) و زمانێکی هەیە.

والإيمان بعذاب القبر، و منكر و نكير

١٨ - والإيمان بعذاب القبر، و منكر و نكير.

هیچ شتێک نییە.
وە باوەڕبوون بە سزای ناوگۆڕ و مونکەرو نەکیر.

📚 کتێبەکان