Latest Posts

نوێترین ئەثەر

ارفع ثيابك وسل الله عز وجل السعة

بَابُ الْعَقَارَاتِ
٢٩١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ , عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ , أَنَّهُ شَكَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضِيقَ مَسْكَنِهِ فَقَالَ: «ارْفَعْ ثِيَابَكَ وَسَلِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ السَّعَةَ».

ثلاث من نعيم الدنيا وإن كانت لا نعيم لها المسكن الواسع , والزوجة الصالحة , والمركب الموافق

بَابُ الْعَقَارَاتِ
٢٩٠ - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ , حَدَّثَنَا أَبِي , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاثٌ مِنْ نَعِيمِ الدُّنْيَا وَإِنْ كَانَتْ لَا نَعِيمَ لَهَا الْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ , وَالزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ , وَالْمَرْكَبُ الْمُوَافِقُ».

إن هذا عقلي , تريد أن تخدعني وتيك مكرمة

بَابُ الْمُمَاكَسَةِ فِي الِابْتِيَاعِ
٢٨٩ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ , مِنَ الْأَزْدِ , قَالَ: لَمَّا قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ لَقِيَ يَهُودِيًّا , فَسَاوَمَهُ بُضَيْعَةً لَهُ , فَوَقَفَا عَلَى خَمْسِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ , قَالَ: فَأَبَى الْآخَرُ إِلَّا سِتَّمِائَةٍ , قَالَ: فَزَادَهُ مُعَاوِيَةُ خَمْسِينَ أَلْفًا. فَقَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَصِلُ فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ بِأَلْفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَتُشَاحِنِّي فِي هَذَا الشَّطْرِ؟ . قَالَ: إِنَّ هَذَا عَقْلِي , تُرِيدُ أَنْ تَخْدَعَنِي وَتِيكَ مَكْرُمَةٌ ".

وأنا وددت أني أبيع شيئا ولا أبتاعه إلا لطحت صاحبه

بَابُ الْمُمَاكَسَةِ فِي الِابْتِيَاعِ
٢٨٨ - وَبِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ , أُتِيَ بِعَنْبَرَةٍ عَظِيمَةٍ فَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ , فَقَامَ رَجُلٌ , فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: اتَّقِ اللَّهَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , أَنَا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ. قَالَ عُمَرُ: مَا شَأْنُهَا؟ قَالَ: بِعْتُهَا مِنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بِتِسْعَةِ آلَافِ دِينَارٍ وَهِيَ ثَمَنُهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفَ دِينَارٍ. قَالَ: عُمَرُ: وَيْحَكَ أَكْرَهُوكَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَخَافُوكَ؟ . قَالَ: لَا. قَالَ: فَغَصَبُوكَ؟ . قَالَ: لَا. قَالَ عُمَرُ: لَا حَقَّ لَكَ. وَأَنَا وَدِدْتُ أَنِّي أَبِيعُ شَيْئًا وَلَا أَبْتَاعُهُ إِلَّا لَطَحْتُ صَاحِبَهُ.

أنه كان لا يرى بالمكايسة والمماكسة في البيع والشراء بأسا

بَابُ الْمُمَاكَسَةِ فِي الِابْتِيَاعِ
٢٨٦ - حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ الْمُقْرِيُّ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْمُكَايَسَةِ وَالْمُمَاكَسَةِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بَأْسًا.

لا يغضبن رجل أن يقال: فلان أعقل منك

بَابُ الْمُمَاكَسَةِ فِي الِابْتِيَاعِ
٢٨٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ نُمَيْلَةَ بْنِ مُرَّةَ السَّعْدِيِّ , قَالَ: قَالَ أَبِي: " لَا يَغْضَبَنَّ رَجُلٌ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ أَعْقَلُ مِنْكَ , إِذَا غَبَنَهُ فِي بَيْعٍ وَشِرَاءٍ , فَإِنَّ الْبَيْعَ بَيْعٌ , وَالْمَكْرُمَةَ مَكْرُمَةٌ ".

مه إنما ذلك عن ظهر يد , فأما أربد عن عقلي فلا

بَابُ الْمُمَاكَسَةِ فِي الِابْتِيَاعِ
٢٨٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ , حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ , قَالَ: دَخَلَ تَاجِرٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ , فَجَعَلَ يُمَاكِسُهُ. فَقَالَ التَّاجِرُ: لَقَدْ بَلَغَنِي عَنْكَ غَيْرُ هَذَا؟ . قَالَ: وَمَا بَلَغَكَ؟ قَالَ: بَلَغَنِي بُؤْسُكَ وَكَرَمُكَ. قَالَ: «مَهْ إِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ ظَهْرِ يَدٍ , فَأَمَّا أَرْبَدُ عَنْ عَقْلِي فَلَا».

المغبون لا محمود ولا مأجور

بَابُ الْمُمَاكَسَةِ فِي الِابْتِيَاعِ
٢٨٣ - حَدَّثَنَا الْكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْقَنَّادُ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " الْمَغْبُونُ لَا مَحْمُودٌ وَلَا مَأْجُورٌ.

إذا اشتريت شيئا فاشتر من أجوده

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنَ التِّجَارَةِ
٢٨٢ - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ , حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ , يَقُولُ: «إِذَا اشْتَرَيْتَ شَيْئًا فَاشْتَرِ مِنْ أَجْوَدِهِ».

📚 کتێبەکان