Latest Posts

١٥٤ - حدثنا علي بن يزيد، قلت لعبد الله بن داود: أتعيبُ على من يقول: أنا مؤمنٌ إن شاء الله؟ ومن يقول: أرجو؟

قال: لا؛ كلُّ هذا حسن.

١٥٣ - حدثنا عليُّ بن يزيد، عن يحيى بن سعيد، أن الثَّوري قال: مَن قال: (أنا مؤمنٌ)، ولم يستثنِ؛ فهو مُرجئٌ.

١٥٢ - سمعتُ أحمد بن سعيد، قال: سمعتُ النَّضر بن شُميل يقول إذا سُئل: أمؤمنٌ أنت؟

قال: آمنتُ بالله، أو مؤمنٌ إن شاء الله، أو مؤمنٌ أرجو.

قال النَّضْرُ: أدركتُ عليه أهلَ البصرةِ: ابنَ عون، وهشامًا، وعوفًا، وحمادًا، وهشامَ بن حسَّان، وعِمران؛ كُلُّهم يستثنون.

وكان الحسنُ، وابنُ سيرين، وقتادةُ، وأيوبُ، وأصحابُنا كُلُّهم يَستثنون.

١٥١ - سألتُ أبا ثورٍ: عن الاستثناءِ في الإيمانِ ما تقول فيه؟

قال: الاستثناء لا بأس بهِ مِن غير شكٍّ.

قلتُ لأبي ثور: فإن قال لي قائل: قال الله: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [النور: ٣١] فقد سمَّاهم المؤمنين، ونحو ذلك في القرآن.

قال: يلزمه اسم الإيمان، ولا يكون مستكمِلًا إلَّا أن يُوافق قوله فعله، وذلك أنَّا قد نقول للرَّجل إذا دخل في الصَّلاةِ: مُصلِّي. ولا يكون مستكمِلًا للصَّلاةِ حتَّى يؤدِّيها.

ونقول: صائمٌ، وقد دخل في الصَّوم، ولا يكون مستكمِلًا في صومه حتَّى يمضي يومه.

١٥٠ - وسألتُ علي بن عبد الله: عن الاستثناء في الإيمان؟

فقال: يقول: أنا مؤمنٌ إن شاء الله من غيرِ شكٍّ. أو يقول: أرجو.

قلتُ: فتحفظ عن جرير بن عبد الحميد عن عِدة ذكرهم في الاستثناء؟

قال: قد سمعته منه، ولم أكتبه، فأنا أهابه. فذكر: يزيد بن أبي الزياد، ومنصور، ومُغيرة، وغيرهم.

قلت لعليٍّ: فتحفظ عن عائشة من حديث جرير؟

قال: نعم؛ حدثنا به جرير، عن مُغيرة، عن سِماك بن سلمة، عن عبد الرحمن بن عصمة، قال: قالت عائشة: إنَّهم المؤمنون إن شاء الله. في حديث ذكره.

١٤٩ - سألت إسحاقَ، قلتُ: أنت تقول: أنا مؤمنٌ إن شاء الله؟

قال: نعم.

١٤٨ - قال أحمد: وسمعتُ سُفيان يقول: إذا سُئل أمؤمنٌ أنت؟ إن شاءَ لم يُجِبْهُ، وسُؤالك إيَّايَ بدعة. [ولا أشكُّ في إيماني].

لا يُعَنَّف مَن قال: الإيمان ينقُصُ.

إن قال: إن شاء الله؛ ليس يُكره، وليس بداخلٍ في الشَّكِّ.

١٤٧ - سُئل أحمد بن حنبل: ما تقولُ في الاستثناءِ في الإيمان؟

قال: نحن نذهبُ إليه.

قيل: الرَّجلُ يقول: أنا مؤمنٌ إن شاءَ الله؟

قال: نعم.

٤ - بَاب: مَنْ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا.

٢٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَامٍ: حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ لِي جَابِرٌ : «وَأَتَانِي ابْنُ عَمِّكَ، يُعَرِّضُ بِالْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: كَيْفَ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ فَقُلْتُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْخُذُ ثَلَاثَةَ أَكُفٍّ، وَيُفِيضُهَا عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ، فَقَالَ لِي الْحَسَنُ: إِنِّي رَجُلٌ كَثِيرُ الشَّعَرِ؟ فَقُلْتُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَكْثَرَ مِنْكَ شَعَرًا».

٤ - بَاب: مَنْ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا.

٢٥٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مِخْوَلِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا».