Latest Posts

نوێترین ئەثەر

والإيمان بأن النبي ﷺ حين كلم أهل القليب يوم بدر

٦٤ - والإيمان بأن النبي ﷺ حين كلم أهل القليب يوم بدر أي: المشركين، كانوا يسمعون كلامه.

هیچ شتێک نییە.
وە باوەڕبوون بەوەی کاتێ پێغەمبەری خوا ﷺ لەگەڵ ئەهلی (القليب) ـدا قسەی کرد لە ڕۆژی بەدردا _ واتە: بێباوەڕان _ ئەوان قسەی پێغەمبەری خوایان ﷺ دەبیست.

والإيمان بأن الرجل إذا مرض يأجره الله على مرضه

٦٥ - والإيمان بأن الرجل إذا مرض يأجره الله على مرضه.

هیچ شتێک نییە.
وە باوەڕبوون بەوەی هەرکەسێک ئەگەر نەخۆش بکەوێت، ئەوا الله تعالىٰ پاداشتی دەداتەوە لەسەر نەخۆشییەکەی.

والشهيد يأجره الله على القتل

٦٦ - والشهيد يأجره الله على القتل.

هیچ شتێک نییە.
وە شەهید الله پاداشتی دەداتەوە لەسەر کوژرانەکەی [شەهیدبوونەکەی].

والإيمان بأن الأطفال إذا أصابهم شيء في دار الدنيا يألمون

٦٧ - والإيمان بأن الأطفال إذا أصابهم شيء في دار الدنيا يألمون، وذلك أن بكر بن أخت عبدالواحد قال: لا يألمون وكذب.

هیچ شتێک نییە.
وە باوەڕبوون بەوەی منداڵان ئەگەر تووشی هەرشتێک بێن لە دونیادا ئەوا ئازاریان پێدەگات، ئەوەتا - بكر - ـی خوشکەزای عبدالواحد دەڵێ: ئەوان ئازاریان پێناگات، بزانە درۆی کردووە.

واعلم أنه لا يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله، ولا يعذب الله أحداً إلا بذنوبه

٦٨ - واعلم أنه لا يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله، ولا يعذب الله أحداً إلا بذنوبه، بقدر ذنوبه، ولو عذب الله أهل السموات وأهل الأرضين برهم وفاجرهم، عذبهم غير ظالم لهم، لايجوز أن يقال لله تبارك وتعالى إنه ظالم، وإنما يظلم من يأخذ ما ليس له، والله جل ثناؤه له الخلق والأمر، والخلق خلقه، والدار داره، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ولا يقال: لم؟ وكيف؟ لا يدخل أحد بين الله وبين خلقه.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە هیچ کەسێک ناچێتە بەهەشتەوە ئیللا بەڕەحمەتی خوا نەبێ، خوای گەورە سزای هیچ کەسێک نادات ئیللا بە ئەندازەی تاوانەکەی خۆی نەبێ، ئەگەر سزای ئەهلی ئاسمانەکان و زەوی بدات، چاکەکارو خراپەکاران، سزایان دەدات بەبێ ئەوەی ستەمی لێیان کردبێ، نابێت بە الله تعالىٰ بگوترێ: ستەمکارە، چونکە ئەوکەسە ستەم دەکات شتێک ببات و هی خۆی نەبێ، هەموو دروستکراو و بەڕێوەبردنی هەموو بوونەوەر هەر بەدەستی ئەوە، دروستکراوەکان دروستکراوی ئەوەو ئەم ماڵە ماڵی ئەوە، پرسیاری لێ ناکرێ هەر شتێک بکات بەڵکو ئەوان بەرپرسیارن، وە ناگوترێت: بۆچی و چۆن؟، هیچ کەسێک ناکەوێتە نێوان خواو دروستکراوەکانی.

وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار ولا يقبلها أو ينكر شيئاً من أخبار رسول الله

٦٩ - وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار ولا يقبلها أو ينكر شيئاً من أخبار رسول الله ﷺ فاتهمه على الإسلام، فإنه رجل رديء القول والمذهب، وإنما طعن على رسول الله ﷺ وأصحابه، لأنه إنما عرفنا الله، وعرفنا رسول الله ﷺ، وعرفنا القرآن، وعرفنا الخير والشر، والدنيا والآخرة بالآثار.

هیچ شتێک نییە.
وە ئەگەر بیستت کەسێک تانە لە فەرموودە (ئەثەر) دەدات و وەری ناگرێت یان ئینکاری لە شتێک لە هەواڵەکان و فەرموودەکانی پێغەمبەری خوا ﷺ دەکات ئەوا تۆمەتباری بکە لەسەر ئیسلام، چونکه ئەوە کابرایەکی خاوەن مەزهەب و قسەیەکی خراپە، بەڵکو ئەوە تانەی لە پێغەمبەری الله ﷺ و هاوەڵانی داوە، چونکە ئێمە خوا و پێغەمبەری خوامان ﷺ و قورئان و چاکەو خراپە و دونیا و دواڕۆژمان لەڕێگەی فەرموودەوە (ئەثەر) ناسیووە.

وأن القرآن إلى السنة أحوج من السنة إلى القرآن

٧٠ - وأن القرآن إلى السنة أحوج من السنة إلى القرآن.

هیچ شتێک نییە.
وە قورئان زیاتر پێویستی بە سوننەت هەیە لەوەی سوننەت پێویستی بە قورئان هەبێت.

📚 کتێبەکان