Latest Posts

وَأنكر جهم أَن ملك الْمَوْت يقبض الْأَرْوَاح، وَالله عز وَجل يَقُول: {قل يتوفاكم ملك الْمَوْت الَّذِي وكل بكم}.

وَأنكر جهم أَن يكون لله سمع وبصر وَقد أخبرنَا الله عز وَجل فِي كِتَابه وَوصف نَفسه فِي كِتَابه قَالَ الله تَعَالَى: {لَيْسَ كمثله شَيْء وَهُوَ السَّمِيع الْبَصِير} ثمَّ أخبر عَن خلقه قَالَ عز وَجل: {فجعلناه سميعا بَصيرًا}، فَهَذِهِ صفة من صِفَات الله أخبرنَا أَنَّهَا فِي خلقه غير إِنا لَا نقُول: إِن سَمعه كسمع الْآدَمِيّين وَلَا بَصَره كأبصارهم وَقَالَ: {لقد سمع الله قَول الَّذين قَالُوا إِن الله فَقير وَنحن أَغْنِيَاء سنكتب مَا قَالُوا وقتلهم الْأَنْبِيَاء بِغَيْر حق ونقول ذوقوا عَذَاب الْحَرِيق}، وَقَالَ: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} وَقَالَ: {فاذهبا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعكُمْ مستمعون} وَقَالَ {أم يحسبون أَنا لَا نسْمع سرهم ونجواهم} وَقَوله {يَا أَبَت لم تعبد مَا لَا يسمع وَلَا يبصر} وَقَالَ: {إِنِّني مَعَكُمَا أسْمَع وَأرى} وَقَالَ: {وألقيت عَلَيْك محبَّة مني ولتصنع على عَيْني} وَقَالَ {كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إِنَّك كنت بِنَا بَصيرًا} وَقَالَ {الَّذِي يراك حِين تقوم وتقلبك فِي الساجدين} وَقَالَ {فسيرى الله عَمَلكُمْ وَرَسُوله والمؤمنون} وَقَالَ {لما خلقت بيَدي} وَقَالَ {ذَلِك بِمَا قدمت يداك} وَقَالَ {وَيبقى وَجه رَبك} وَقَالَ {فَوَلوا وُجُوهكُم} وَقَالَ {وتوكل على الْحَيّ الَّذِي لَا يَمُوت} وَقَالَ {أَحيَاء عِنْد رَبهم يرْزقُونَ} ثمَّ قَالَ {لَا يذوقون فِيهَا الْمَوْت إِلَّا الموتة الأولى} فقد وصف الله من نَفسه أَشْيَاء جعلهَا فِي خلقه وَالَّذِي يَقُول {لَيْسَ كمثله شَيْء} وَإِنَّمَا أوجب الله على الْمُؤمنِينَ اتِّبَاع كِتَابه وَسنة رَسُوله.

وَقَالَ أَبُو مُوسَى: كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سفر أَو غزَاة فَإِذا أَشْرَفنَا على وَاد هللنا وَكَبَّرْنَا فارتفعت أصواتنا فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاس اربعوا على أَنفسكُم إِنَّكُم لَا تدعون أَصمّ وَلَا غَائِبا إِنَّه مَعكُمْ سميع قريب.

وَقَالَ وهب: قَالَ الله تبَارك وَتَعَالَى لمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام: انْطلق برسالتي فَإنَّك بعيني وسمعي ومعك يَدي ونصري، وَعَن وهب قَالَ: قال الرب تبَارك وَتَعَالَى لآدَم: اخْتَرْت مَكَانَهُ - يَعْنِي الْكَعْبَة - يَوْم خلقت السَّمَوَات وَالْأَرْض وَقبل ذَلِك كَانَ بعيني وَهُوَ صفوتي من الْبيُوت، وَعَن ابْن عمر قَالَ: قَامَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي النَّاس فَأثْنى على الله جلّ اسْمه بِمَا هُوَ أَهله ثمَّ ذكر الدَّجَّال فَقَالَ: إِنِّي لأنذركموه وَمَا من نَبِي إِلَّا وَقد أنذر قومه وَلَقَد أنذر نوح قومه وَلَكِنِّي سأقول لكم قولا لم يقلهُ نَبِي لِقَوْمِهِ: تعلمُونَ أَنه أَعور وَأَن الله لَيْسَ بأعور.

وَأنكر جهم أَن يكون لله عز وَجل وَجه وَهُوَ يَقُول: {وَيبقى وَجه رَبك ذُو الْجلَال وَالْإِكْرَام} وَقَالَ: {كل شَيْء هَالك إِلَّا وَجهه} وَقَالَ: {وَالَّذين صَبَرُوا ابْتِغَاء وَجه رَبهم} وَقَالَ: {إِنَّمَا نطعمكم لوجه الله} وَقَالَ: {فأينما توَلّوا فثم وَجه الله} وَقَالَ: {ذَلِك خير للَّذين يُرِيدُونَ وَجه الله} وَقَالَ: {وَمَا آتيتم من زَكَاة تُرِيدُونَ وَجه الله}.

وروى أنس بن مَالك قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي قَوْله {فَلَمَّا تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر مُوسَى صعقا فَلَمَّا أَفَاق قَالَ سُبْحَانَكَ تبت إِلَيْك وَأَنا أول الْمُؤمنِينَ} قَالَ: هَكَذَا بأصابعه، فَقَالَ: ثَابت لحميد: لَا تحدث بِهَذَا يَا أَبَا مُحَمَّد، فزبره حميد وانتهره وَقَالَ: حدث بِهِ أنس وَزعم أنس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حدث بِهِ وَأَنا أكتمه.

وَقَالَ ابْن مَسْعُود: إِن ربكُم لَيْسَ عِنْده ليل وَلَا نَهَار وَنور السَّمَوَات وَالْأَرْض من نور وَجهه.

وَعَن ابْن عمر: أَن أدنى أهل الْجنَّة منزلَة لمن ينظر إِلَى جنانه ونعمه وخدمه وسرره مسيرَة ألف عَام وَأكْرمهمْ على الله من ينظر إِلَى وَجهه بكرَة وعشيا، ثمَّ تلى هَذِه الْآيَة {وُجُوه يَوْمئِذٍ ناضرة إِلَى رَبهَا ناظرة}.

وَكَانَ عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام يَقُول فِي دُعَائِهِ: وَجهك أكْرم الْوُجُوه وجاهك خير الجاه، وروى أَبُو هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: لَا يَقُولَن أحدكُم: قبح الله وَجهك وَوجه من أشبه وَجهك فَإِن الله خلق آدم على صورته، وَعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إِذا ضرب أحدكُم فليتجنب الْوَجْه فَإِن الله عز وَجل خلق آدم على صورته.

وَقَالَ أَبُو رزين: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: ضحك رَبنَا تبَارك وَتَعَالَى من قنوط عباده وَقرب غَيره، قَالَ أبو رزين: فَقلت: يَا رَسُول الله ويضحك الرب؟ فَقَالَ: نعم يَا أَبَا رزين لن نعدم من رب يضْحك خيرا، وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام: يأتينا رَبنَا يَوْم الْقِيَامَة وَنحن على مَكَان رفيع فيتجلى لنا ضَاحِكا.

وَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: يجمع الله عز وَجل الْمُؤمنِينَ فِي صَعِيد وَاحِد فَإِذا أَرَادَ أَن يصدع بَين خلقه مثل لكل قوم مَا كَانُوا يعْبدُونَ فيتبعونهم حَتَّى يُدْخِلُوهُمْ النَّار ثمَّ يأتينا رَبنَا وَنحن على مَكَان مُرْتَفع فَيَقُول: من أنتم؟ فَيَقُولُونَ: نَحن مُسلمُونَ، فَيَقُول: من تنتظرون؟ فَيَقُولُونَ: نَنْتَظِر رَبنَا، فَيَقُول: من أيْنَ تعرفُون ربكُم وَهل تعرفونه إِذا رَأَيْتُمُوهُ؟ فَيَقُولُونَ: جاءتنا الرُّسُل فصدقنا وَاتَّبَعنَا، فَيَقُول لَهُم: وَكَيف تعرفونه وَلم تروه؟ فَيَقُولُونَ: نعم، فيتجلى لَهُم ضَاحِكا.

وَعَن عبد الله بن عمر قَالَ: يضْحك الله إِلَى صَاحب الْبَحْر ثَلَاث مَرَّات: حِين يركبه ويتخلى عَن أَهله، وَحين يميد متشحطا، وَحين يرى الْبر.

وَعَن ابْن مَسْعُود قَالَ: رجلَانِ يضْحك الله إِلَيْهِمَا: رجل تَحْتَهُ فرس من أمثل خيل أَصْحَابه فَانْهَزَمُوا وَثَبت إِلَى أَن قتل شَهِيدا وَإِن بقى فتح الله عَلَيْهِ فَذَلِك يضْحك إِلَيْهِ، وَرجل قَامَ من اللَّيْل لَا يعلم بِهِ أحد فأسبغ الْوضُوء وَصلى على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واستفتح الْقِرَاءَة فيضحك الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إِلَيْهِ وَيَقُول: انْظُرُوا إِلَى عَبدِي لَا يرَاهُ غَيْرِي.

وَعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: يضْحك الله لِرجلَيْنِ يقتتلان كِلَاهُمَا يدْخل الْجنَّة، قَالُوا: كَيفَ يَا رَسُول الله؟ قَالَ: يقتل هَذَا فيلج الْجنَّة ثمَّ يَتُوب الله على الآخر فيهديه إِلَى الْإِسْلَام ثمَّ يُجَاهد فِي سَبِيل الله فيستشهد.

وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: يضْحك الله إِلَى ثَلَاثَة: الْقَوْم إِذا صفوا فِي الصَّلَاة، وَالرجل يُقَاتل من وَرَاء أَصْحَابه، وَالرجل يقوم فِي سَواد اللَّيْل.

٦٠ - ثنا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: «يُجْمَعُ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَتَجَلَّى لَهُمْ ذُو الْعِزَّةِ».

٥٩ - ثنا بَعْضُ، أَصْحَابِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي قُبَيْلٍ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ، قَالَ: أَرْبَعَةُ أَجْبُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْخَلِيلُ وَلِبْنَانُ، وَالطُّورُ، وَالْجُودِيُّ، يَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لُؤْلُؤَةً بَيْضَاءَ، تُضِيءُ مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، يَرْجِعْنَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى يُجْعَلْنَ فِي زَوَايَاهُ، ثُمَّ يَضَعُ الْجَبَّارُ عَلَيْهِنَّ عَرْشَهُ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ، وَالْمَلَائِكَةُ حَوْلَ الْعَرْشِ {يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الزمر: ٧٥].

٥٨ - ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ كَمَا تَنْظُرُونَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ».

٥٧ - ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ؟ قَالَ: «أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُتَخَلِّيًا بِهِ؟» قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: «فَإِنَّهُ أَعْظَمُ».

٥٦ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا؟ قَالَ: «أَلَسْتُمْ تَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فِي غَيْرِ تَضَارٍّ؟ وَاللَّهِ لَتَرَوْنَهُ كَمَا تَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فِي غَيْرِ تَضَارٍّ» . قَالَ: «ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَلَا لِيَتْبَعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فِي الدُّنْيَا. قَالَ: فَمَثُلَ لِكُلِّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الدُّنْيَا، فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ حَتَّى يُدْخِلَهُمُ النَّارَ فَمَنْ جَازَ الصِّرَاطَ وَأَنْفَقَ مِنْ مَالِهِ زَوْجًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ هَذَا خَيْرٌ فَتَعَالَ» . قَالَ: فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخِذَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ فَقَالَ: «أَمَا إِنَّكَ مِنْهُمْ».

٥٥ - ثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُرْفَعُ لِكُلِّ قَوْمٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ. مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَمْسًا أَوْ قَمَرًا أَوْ وَثنا، فَيَتَّبِعُونَهُ حَتَّى يَتَهَافَتُونَ فِي النَّارِ، ثُمَّ يُؤْتَى عَلَى الْيَهُودِ، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ وَعُزَيْرًا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ، فَيُقَالُ لَهُمُ: امْضُوا ثُمَّ يُؤْتَى عَلَى النَّصَارَى، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ وَالْمَسِيحَ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ. فَيُقَالُ: لَهُمُ امْضُوا. قَالَ: ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْنُ عَلَى تَلٍّ رَفِيعٍ فَيَقُولُ: مَا تَنْتَظِرُونَ؟ فَنَقُولُ: رَبَّنَا. فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ تَعْرِفُونَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ تَرَوْهُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ نَعْرِفُهُ، إِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ. فَهُنَالِكَ يَتَجَلَّى لَنَا رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ يَضْحَكُ. قَالَ: فَنَتْبَعُ رَبَّنَا، فَيَأْخُذُ بِنَا عَلَى الصِّرَاطِ».

٥٤ - نا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْوُرُودِ، فَقَالَ جَابِرٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَوْمٍ فَوْقَ النَّاسِ، فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا، وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ، الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: مَا تَنْتَظِرُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَنْتَظِرُ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمُ، فَيَقُولُونَ: حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ» قَالَ جَابِرٌ: فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «ثُمَّ يَنْطَلِقُ وَيَتْبَعُونَهُ».