Latest Posts

نوێترین ئەثەر

يتجلى لهم في كل جمعة

مِمَّا يُحْتَجُّ بِه عَلَى الْجَهْمِيَّةِ مِنَ الْقُرْآنِ المجيد

١٢٠٤ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ، نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: ذُكِرَ لِي عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ أَنَسٍ، {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: ٣٥] قَالَ: «يَتَجَلَّى لَهُمْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ».

يجاء بالعبد يوم القيامة فيستره الله عز وجل بيده ويعرفه بذنوبه ثم يغفر له

مِمَّا يُحْتَجُّ بِه عَلَى الْجَهْمِيَّةِ مِنَ الْقُرْآنِ المجيد

١٢٠٣ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ نا أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: «يُجَاءُ بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَسْتُرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِيَدِهِ وَيُعَرِّفُهُ بِذُنُوبِهِ ثُمَّ يَغْفِرُ لَهُ».

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

مِمَّا يُحْتَجُّ بِه عَلَى الْجَهْمِيَّةِ مِنَ الْقُرْآنِ المجيد

١٢٠٢ - حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ يَرْفَعُ أَقْوَامًا وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ جَلَّ وَعَزَّ إِذَا شَاءَ أَقَامَهُ وَإِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ».

خلق الله عز وجل بيده أربعة

مِمَّا يُحْتَجُّ بِه عَلَى الْجَهْمِيَّةِ مِنَ الْقُرْآنِ المجيد

١٢٠١ - حَدَّثَنِي أَبُو السَّرِيِّ هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، قَالَ: " خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِيَدِهِ أَرْبَعَةً: خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ وَغَرَسَ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} [المؤمنون: ١] وَقَالَ: الرَّابِعَةُ أَغْفَلْتُهَا.

أدني حتى سمع صريف القلم

مِمَّا يُحْتَجُّ بِه عَلَى الْجَهْمِيَّةِ مِنَ الْقُرْآنِ المجيد

١٢٠٠ - حَدَّثَنِي هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، نا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا} [مريم: ٥٢] قَالَ: «أُدْنِيَ حَتَّى سَمِعَ صَرِيفَ الْقَلَمِ».

وحدث بحديث الرؤية فقال على رغم أنف جهم والمريسي

مِمَّا يُحْتَجُّ بِه عَلَى الْجَهْمِيَّةِ مِنَ الْقُرْآنِ المجيد

١١٩٩ - قَالَ: وَذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ الْجُعْفِيَّ، وَحَدَّثَ بِحَدِيثِ الرُّؤْيَةِ فَقَالَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ جَهْمٍ وَالْمَرِيسِيِّ.

ومن يشك في كفر الجهمية؟ ومن يشك في كفر الجهمية؟

مِمَّا يُحْتَجُّ بِه عَلَى الْجَهْمِيَّةِ مِنَ الْقُرْآنِ المجيد

١١٩٨ - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، مِنْ قَوْلِ نَفْسِهِ: «وَمَنْ يَشُكُّ فِي كُفْرِ الْجَهْمِيَّةِ؟ وَمَنْ يَشُكُّ فِي كُفْرِ الْجَهْمِيَّةِ؟».

سمعت إبراهيم بن طهمان، يقول «الجهمية كفار والقدرية كفار»

مِمَّا يُحْتَجُّ بِه عَلَى الْجَهْمِيَّةِ مِنَ الْقُرْآنِ المجيد

١١٩٦ - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، مَوْلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ طَهْمَانَ، يَقُولُ «الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ وَالْقَدَرِيَّةُ كُفَّارٌ».

سمعت معاذ بن معاذ، يقول: من قال: القرآن مخلوق فهو كافر

مِمَّا يُحْتَجُّ بِه عَلَى الْجَهْمِيَّةِ مِنَ الْقُرْآنِ المجيد

١١٩٥ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ، يَقُولُ: " منْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ ".
[قال أبو عبد الرحمن: وقد كنتُ] سَأَلْتُ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ يَحْيَى عَنْ هَذِهِ الْقِصَّةِ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ بَعَثَهُ إِلَى مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ فَلَمْ أَحْفَظْهُ فَحَدَّثَنِي ابْنُهُ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا.

📚 کتێبەکان