Latest Posts

٣٥٠ - وقال إسحاق في حديث أبي رَزِين العُقَيلي: قوله: «في عَمَاءٍ، ما فوقَهُ هواء، وما تَحتَهُ هواء»، معناه:

أنَّه كان في عَمَاءٍ قبل أن يخلقَ السَّماوات والأرضين، وتفسيره عند أهل العلم: أنه كان في عَمَاءٍ، يعني: سحابة.

٣٤٩ - حدثنا محمد بن مُصفَّى الحمصي، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عُتبة، عن محمد ابن جُبير بن مُطعم، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: «العرشُ على السَّماوات مِثلُ القُبَّة، واللهُ على العرشِ، وللعرشِ أطِيطٌ».

٣٤٨ - وسمعتُ أبا جعفر أحمدَ بن سعيد، - قال أبو محمد: هذا أحمد بن سعيد الدَّارمي خراساني، وليس هذا الرِّباطي، وقد كتبتُ عن الرِّباطي أيضًا - يقول: سمعتُ أبي يقول: سمعتُ خارجةَ بنَ مُصعب يقول: الجهميةُ كُفَّارٌ، لا تنكحوا إليهم، ولا تُنكِحُوهم، ولا تعودوا مرضاهم، ولا تشهدوا جنائزهم، وبلّغُوا نساءهم أنهنَّ طوالقُ، وأنهُنَّ لا يحللنَ لأزواجهنَّ.

ثم قرأ: ﴿طه ۝١ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ ۝٢﴾ [طه: ١، ٢] إلى قوله ﷻ: ﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ ۝٥﴾ [طه: ٥]، وهل يكونُ الاستواءُ إلا الجلوسُ.

٣٤٧ - أملى [عليَّ] إسحاقُ: إنَّ الله تبارك وتعالى وصفَ نفسَهُ في كتابه بصفاتٍ استغنى الخلقُ أن يصفوهُ بغيرِ ما وصفَ به نفسَهُ؛

مِن ذلك: قوله: ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ [البقرة: ٢١٠].

وقوله: ﴿وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ﴾ [الزُّمَر: ٧٥].

وآيات مثلها يصفُ العرشَ.

وقد ثبتت الرّواياتُ في العرش، وأعلى شيءٍ فيه وأثبته: قولُ الله: ﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ﴾ [طه: ٥].

٣٤٦ - حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: ثنا أبو المُغِيرة، عن أُمِّ عبد الله بنت خالد بن معدان، - قال أبو القاسم: اسمها عبدة - عن أبيها، أنَّه كان يقول: إنَّ الرَّبَّ سبحانَهُ لِيَثْقُلُ على حملةِ العرشِ مِن أوَّلِ النَّهارِ إذا قامَ المُشركون، فإذا قامَ المسبِّحون خُفِّفَ عن حملةِ العرشِ.

٣٤٥ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد، قال: ثنا أبو أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعتُ سعدًا الطَّائي يقول: العرشُ ياقوتةٌ حمراء.

٣٤٤ - حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا جرير، عن عطاء بن السَّائب، عن ميسرة في قول الله: ﴿وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾ [الحاقة: ١٧].

قال: أرجلهم في التُّخُوم، لا يستطيعون أن يرفعوا أبصارهم مِن شُعاع النُّور.

٣٤٣ - حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: ثنا بقيَّة بن الوليد، عن بَحير بن سعد، عن خالد بن معدان، قال: قال أبو عائشة: إن نفرًا مِن اليهود أتوا رسول الله ﷺ فقالوا: مَن يحملُ العرشَ؟

قال: «تحملهُ الهَوَامُّ بقُرُونها، والمجرَّةُ التي في السَّماء مِن عَرَقِهم».

قالوا: نشهَدُ أنَّكَ رسول الله.

٣٤٢ - حدثنا هِشام بن عمار الدِّمشقي، قال: ثنا عبد الله بن يزيد، قال: ثنا شُعيب بن أبي حمزة، عن عبد الأعلى بن أبي عَمْرة، عن عُبادة بن نُسَيّ، عن عبد الرحمن بن غَنْم، عن مُعاذ بن جبل، عن النبي عليه [الصَّلاة و] السَّلام قال: «المَجرَّةُ التي في السَّماء عَرَقُ الأفعى التي تحت العَرش».

٣٤١ - حدثنا أبو عمرو عثمان بن طالوت، قال: حدثنا مُعاذ بن هِشام، عن أبيه، عن قتادة، عن كثير بن أبي كثير، عن أبي عياض، عن عبد الله بن عَمرو، قال: إنَّ العرشَ لمطوَّقٌ بحيَّةٍ، وإنَّ الوحي لينزل بالسَّلاسِلِ.