Latest Posts

نوێترین ئەثەر

العمل الصالح : الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله

٥ - حدثني سفيانُ بنُ وَكِيع، حدثنا ابنُ عُيَيْنَةَ، عن عطاءٍ بنِ السَّائب قال : بلغني أنَّ عليَّ بنَ أبي طالب قال :

العملُ الصالحُ : الذي لا تُريدُ أنْ يَحمَدَكَ عليه أحدٌ إلا الله.
هیچ شتێک نییە.
٥ - عەلی کوڕی ئەبی تاڵیب - خوا لێی ڕازی بێت - دەفەرمووێت: کردەوەی چاکە: ئەوەیە ناتەوێت هیچ کەسێک ستایشت بکات لەسەری جگە لە الله.

الذي يعمل العمل لا يحب أن يحمده عليه أحد من الناس

٤ - حدثنا سُرَيج بن يونس، وإسحاقُ بنُ إسماعيل، وغيرُهما، قالوا : حدثنا جَرِيرُ بنُ عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رُفَيع :

عن أبي ثُمامة قال : قال الحواريُّون لعيسى عليه السلام : ما الإخلاصُ لله ؟
قال : الذي يَعمَلُ العملَ لا يُحبُّ أنْ يُحمَدَهُ عليه أحدٌ من الناس.
قالوا : فَمَنِ المُنَاصِحُ لله ؟
قال : الذي يبدأُ بحقِّ الله قبل حقِّ الناس، إذا عُرِضَ عليه أمران أحدهما للدنيا والآخرُ للآخرةِ بدأ بأمرِ الله قبل أمرِ الدنيا.
هیچ شتێک نییە.
٤ - ئەبی ثومامە ئەڵێ: حەوارییەکان بە عیسایان وت (عليه السلام) ئیخڵاص بۆ الله چییە؟ فەرمووی: ئەوەی کردەوەیەک ئەنجام ئەدات حەز ناکات هیچ کەسێک لە خەڵکی سوپاسی بکات لەسەری. وتیان: کەسی دڵسۆز بۆ الله کێیە؟ فەرمووی: ئەوەی دەست پێ ئەکات بە مافی (حەقی) الله پێش مافی (حەقی) خەڵکی؛ ئەگەر دوو کار بخرێتە بەردەستی کە یەکێکیان بۆ دونیایە وە ئەوی تریان بۆ قیامەتە ئەوە بە کاری الله دەست پێ ئەکات پێش کاری دونیاکە.

علامة الدين الإخلاص لله، وعلامة العلم خشية الله

٣ - حدثنا محمد بن يزيد ، قال : حدثنا إسحاق بن سُلَيمان ، حدثنا أبو جعفرٍ الرَّازِيّ : عن الربيع بن أنس قال : علامةُ الدِّين الإخلاصُ لله، وعلامةُ العِلمِ خشيةُ الله.

هیچ شتێک نییە.
٣ - الربيع کوڕی ئەنەس ئەڵێ: نیشانەی دین ئیخڵاص بۆ الله ـیە، وە نیشانەی زانست (عیلم) ترسان لە الله ـیە.

ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة، فيقول: هل من داع فأستجيب له

باب في النزول

٣٥٧ - حدثنا أبو الوليد الطَّيالسي، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص، عن النبي ﷺ أنَّه قال: «ينزلُ اللهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا كُلَّ ليلةٍ، فيقول: هل مِن دَاعٍ فأستجيبَ له، هل مِن سائلٍ فأُعطيهُ، هل مِن مُستغفرٍ فأغفرَ له».

إذا مضى نصف الليل - أو قال: ثلثا الليل - نزل الله إلى السماء الدنيا

باب في النزول

٣٥٦ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن رفاعة الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا مضى نِصفُ الليل - أو قال: ثلثا الليل - نزلَ اللهُ إلى السَّماء الدُّنيا يقولُ: لا أسألُ عن عِبادِي أحدًا غيري، مَن ذا الذي يَستغفرُني أغفرُ له، مَن ذا الذي يدعوني أستجيبُ له، مَن ذا الذي يسألُني أُعطيهِ، حتَّى ينفجرَ الصُّبح».

ينزل الله كل ليلة إلى السماء الدنيا

باب في النزول

٣٥٥ - سألت إسحاق بن إبراهيم، قلت: حديث النبي عليه [الصَّلاة و] السَّلام: «ينزلُ اللهُ كلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا»؟
قال: نعم؛ ينزلُ اللهُ كلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدنيا كما شاء، وكيف شاء، وليس فيه صِفة.

وقال إسحاق: لا يجوزُ الخوضُ في أمرِ الله، كما يجوز الخوض في فعل المخلوقين، يقول الله تبارك وتعالى: ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴿٢٣﴾﴾ [الأنبياء: ٢٣].

ولا يجوز لأحدٍ أن يتوهَّم على الخالقِ بصفاته وفعاله توهُّم ما يجوز التَّفكر والنَّظر في أمرِ المخلوقين، وذلك أنَّه يمكن أن يكون موصوفًا بالنُّزول كُلَّ ليلةٍ إذا مضى ثلثها إلى السَّماءِ الدنيا كما شاء، ولا يُسأل: كيف نزوله؛ لأنَّه الخالق يصنع ما شاء كما شاء.

إن بيني وبينه سبعين حجابا من نور، لو أدنو إلى أدناها لاحترقت

باب في الحُجُب

٣٥٤ - حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا مؤمل، قال: ثنا حماد، عن أبي عمران الجَوني، عن زُرارة بن أوفى، أن النبي ﷺ قال لجبريل: «هل رأيت ربَّك؟ فانتفض جبريلُ وانتفضَ، وقال: إنَّ بيني وبينه سبعين حِجَابًا من نورٍ، لو أدنو إلى أدناها لاحترقتُ».

والذي نفسي بيده إن بين الناس يوم القيامة وبين الرب تبارك وتعالى لسبعين ألف حجاب

باب في الحُجُب

٣٥٣ - حدثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، قال: حدثني أبي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن عبد الله ابن عمرو، قال: والذي نفسي بيده إن بين النَّاسِ يوم القيامة وبين الرَّبِّ تبارك وتعالى لسبعين ألف حِجَابٍ، منها حُجُبٌ من ظُلمةٍ، لا ينفذها شيءٌ، ومنها حُجُبٌ من نُورٍ، لا يستطيعها شيءٌ، ومنها حُجُبٌ من ماءٍ، لا يسمعُ حسَّ ذلك الماء أحدٌ فلا يُربط على قلبهِ إلَّا انخلعت أفئدته.

📚 کتێبەکان