Latest Posts

نوێترین ئەثەر

طوبىٰ لمن طاب كسبه، وصلحت سريرته، وكرمت علانيته، وعزل عن الناس شره

٣١ ــ حدثني مَهْدِيُّ بنُ حفصٍ قال : حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن مُطْعِمِ بنِ المقدامِ الصَّنْعانيِّ، عن عَنْبَسَةَ بنِ سعيدٍ الكلاعيِّ، عن نَصِيحٍ العنسيِّ : عن رَكْبٍ المصريِّ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : «طُوبَىٰ لِمَنْ طَابَ كَسْبُهُ، وصَلُحَتْ سريرتُهُ، وكَرُمَتْ علانيتُهُ، وعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّه».

هیچ شتێک نییە.
٣١ - پێغەمبەری الله ﷺ دەفەرمووێت : سەرفرازی و بەختەوەری بۆ ئەو کەسەی کاسپیەکەی حەڵاڵ بێت، وە پەنهانی چاک بێت، وە ئاشکراکەی ڕێزدار بێت، وە خەڵکی دوور بێت لە شەڕ و خراپەی.

خير العمل أخفاه، أمنعه من الشيطان، وأبعده من الرياء

٣٠ ــ حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ، عن إبراهيمَ بنِ الأشعثِ : عن فُضَيْلِ بنِ عِياضٍ قال : سمعته يقول : خيرُ العملِ أخفاهُ، أمنَعُهُ من الشيطانِ، وأبعَدُهُ مِنَ الرِّياءِ.

هیچ شتێک نییە.
٣٠ - فوضەیلی کوڕی عیاض ئەڵێ : باشترین کردەوە شاراوەترینیانە، پارێزراوترینە لە شەیتان، وە دوورترینە لە ڕیا.

وعظ الحسن يوما، فانتحب رجل؛ فقال الحسن : ليسألنك الله يوم القيامة ما أردت بهذا

٢٩ ــ حدثني محمدُ بنُ عثمان العجلي، حدثنا أبو أُسامة، عن الربيع قال : وَعَظَ الحَسَنُ يوماً، فانتحبَ رجلٌ؛ فقال الحَسَنُ : لَيَسْأَلَنَّكَ الله يوم القيامة ما أردتَ بهذا.

هیچ شتێک نییە.
٢٩ - الربيع ئەڵێ : ڕۆژێک الحسن ئامۆژگاریی ئەکرد، پیاوێک بە توندی گریا، الحسن وتی : الله لە ڕۆژی قیامەتدا لێت ئەپرسێتەوە کە مەبەستت لەمە چی بوو.

لا تكن ذا وجهين وذا لسانين؛ تظهر للناس ليحمدوك، وقلبك فاجر

٢٨ ــ وحدثني سُرَيْجٌ، حدثنا الوليدُ، عن الأوزاعِيِّ قال :

سمعتُ بلالَ بنَ سعدٍ يقول : لا تَكُنْ ذا وَجْهَيْن وذا لسانَيْن؛ تُظْهِرُ للنَّاسِ لِيَحْمَدُوكَ، وقلبُكَ فاجِرٌ.
هیچ شتێک نییە.
٢٨ - بیلالی کوڕی سەعد ئەڵێ : دووڕوو و دوو زمان مەبە، دەری بخەیت بۆ خەڵکی بۆ ئەوەی ستایشت بکەن، وە دڵیشت خراپەکار بێت.

عمر بن عبد العزيز : يا معشر المستترين اعلموا أن عند الله مسألة فاضحة

٢٧ ــ حدثني بِشْرُ بنُ مُعاذٍ، عن شيخٍ من قريش قال :

قال عُمرُ بنُ عبد العزيز : يا معشرَ المُسْتَتِرين اعلموا أنَّ عند الله مسألةً فاضِحةً؛ قال تعالى : ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [ الحجر : ٩٢ - ٩٣ ].
هیچ شتێک نییە.
٢٧ - عومەری کوڕی عەبدولعەزیز ئەفەرمووێ : ئەی کۆمەڵی داپۆشراوەکان بزانن لای الله پرسیارێکی ئاشکراکەر هەیە، الله تعالىٰ ئەفەرمووێ : ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [ الحجر : ٩٢ - ٩٣ ].

لا تكن وليا لله في العلانية وعدوه في السريرة

٢٦ ــ حدثني سُرَيْج بنُ يُونُس، حدثنا الوليدُ بنُ مسلم، عن الأوزاعيِّ : عن بلال بن سعد قال : لا تَكُنْ وَلِيّاً لله في العلانية وعَدُوَّهُ في السَّرِيرَةِ.

هیچ شتێک نییە.
٢٦ - بیلالی کوڕی سەعد ئەڵێ : مەبە بە دۆستی الله لە ئاشکرادا وە دووژمنی لە پەنهاندا.

من أصلح سريرته أصلح الله علانيته

٢٥ ــ حدثنا عبدُ الرحمن بنُ صالح، حدثنا الحسينُ بنُ علي الجُعْفيُّ : عن معقل بن عبيد الله الجزري قال : كانتِ العلماءُ إذا الْتَقَوْا تَواصَوْا بهذه الكلمات، وإذا غابُوا كَتَبَ بها بعضُهم إلى بعضٍ أنَّه : مَنْ أصْلَحَ سريرتَه أصلحَ اللهُ علانيتَهُ، ومَنْ أصْلَحَ ما بينه وبين الله كَفَاهُ الله ما بينه وبين الناس ومَنْ اهتَمَّ بأمرِ آخِرتِه كفاه الله أمرَ دُنْيَاه.

هیچ شتێک نییە.
٢٥ - معقل بن عبيد الله الجزري ئەڵێ: زانایان کاتێک بگەشتنایە بە یەکتر بەم وشانە وەسیەتیان بۆ یەکدی ئەکرد، کاتێکیش لەیەک دووربوونایە هەندێکیان بۆ هەندێکی تریان دەنووسی: هەرکەس پەنهانی چاک بکات الله ئاشکرای چاک ئەکات، هەرکەس نێوان خۆی و الله چاک بکات ئەوا الله ـی بەسە بۆ ئەوەی لە نێوان ئەو و خەڵکیدایە، وە هەرکەس گرنگی بدا بە کاروباری قیامەتی ئەوا الله ـی بەسە بۆ کاروباری دوونیای.

من كانت سريرته أفضل من علانيته فذلك الفضل

٢٤ ــ حدثني عبدُ الرحمن بنُ صالح، حدثني المحاربي، عن سُفيان : عن زُبيد قال : مَن كانت سريرتُهُ أفضلَ مِن علانيتِهِ فذلك الفَضْلُ، ومَنْ كانت سريرتُهُ مثلَ علانيتِهِ فذلك النصف، ومَنْ كانت سريرتُهُ دون علانيتِهِ فذلك الجَوْرُ.

هیچ شتێک نییە.
٢٤ - زوبەید ئەڵێ: ئەوەی پەنهانی باشتر بێت لە ئاشکرای ئەوە زیادی بۆ هەیە، وە ئەوەی پەنهانی وەکو ئاشکرای بێت ئەوە نیوە بە نیوە، وە ئەوەی لە خوار ئاشکرایەوە بێت ئەوە زەرەرمەندییە.

قال علي بن أبي طالب : من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه يوم القيامة

٢٣ ـ حدثنا أبو محمد القاسمُ بنُ هاشم السمسار، حدثنا الحسنُ بنُ قتيبة، حدثنا محمدُ بنُ إسحاق، عن محمدِ بنِ علي قال : قال عليُّ بنُ أبي طالب : مَنْ كان ظاهِرهُ أرجحَ مِن باطِنهِ خَفَّ ميزانُهُ يومَ القيامة، ومَنْ كان باطنُهُ أرجحَ مِن ظاهِرهِ ثَقُلَ ميزانُهُ يوم القيامة.

هیچ شتێک نییە.
٢٣ - عەلی کوڕی ئەبی تاڵیب - خوا لێی ڕازی بێت - ئەفەرمووێ : هەرکەس ڕووکەشی باشتر بێت لە ناخی ئەوا تەرازووەکەی سووک ئەبێت لە ڕۆژی قیامەتدا، وە هەر کەسێکیش ناخی باشتر بوو لە ڕووکەشی تەرازووەکەی قورس ئەبێت لە ڕۆژی قیامەتدا.

إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل

٢٢ - حدثنا محمد بن علي بن شقيق، حدثنا إبراهيم بن الأشعث : عن فُضَيل بن عياض :﴿ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ [ هود : ٧، المُلك : ٢ ] قال : أخلَصُهُ وأصْوَبهُ.

قال : إنَّ العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يُقبل، وإذا كان صَواباً ولم يَكُنْ خالصاً لم يُقْبَلْ حتى يكونَ خالصاً صَواباً.
والخالِصُ : إذا كان لله، والصَّوابُ : إذا كان على السُّنَّةِ.
هیچ شتێک نییە.
٢٢ - فوضەیلی کوڕی عیاض دەربارەی ﴿ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ [ هود : ٧، المُلك : ٢ ] ئەڵێت: پاڵفتەکراوترین و پێکراوترین، ئەگەر کردەوە خاڵص بێت و درووست نەبێت قبوڵ ناکرێت، ئەگەر درووست بێت و خاڵص نەبێت قبوڵ ناکرێت هەتا خاڵص و درووست نەبێت، خاڵص : کاتێکە بۆ الله بێت، وە درووست : کاتێکە لەسەر سوننەت بێت.

📚 کتێبەکان