Latest Posts

نوێترین ئەثەر

كان محمد بن سيرين إذا أتاه رجل من العرب , قال له: «ما لك لا تتجر؟

بَابُ الِاحْتِرَافِ
٢١١ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ , حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ إِذَا أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ , قَالَ لَهُ: «مَا لَكَ لَا تَتْجَرُ؟ كَانَ أَبُوبَكْرٍ تَاجِرَ قُرَيْشٍ».

والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باليد واللسان والقلب بلا سيف

١٢٩ - والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باليد واللسان والقلب بلا سيف.

هیچ شتێک نییە.
وە فەرمانکردن بەچاکە و ڕێگری کردن لە خراپە بەدەست و زمان و دڵ نەک بە شمشێر.

والمستور من المسلمين من لم تظهر له ريبة

١٣٠ - والمستور من المسلمين من لم تظهر له ريبة.

هیچ شتێک نییە.
کەسی ئابڕوودار لە موسڵمانان ئەو کەسەیە کە هیچ گومانی تاوانی ئاشکرای لێ دەرنەکەوتووە.

وكل علم إدعاه العباد من علم الباطن لم يوجد في الكتاب وفي السنة، فهو بدعة وضلالة

١٣١ - وكل علم إدعاه العباد من علم الباطن لم يوجد في الكتاب وفي السنة، فهو بدعة وضلالة، ولا ينبغي لأحد أن يعمل له، ولا يدعو إليه.

هیچ شتێک نییە.
وە هەر زانستێک بەندەکان بانگەشەی بۆ دەکەن لە زانستی "باطن" لە کیتاب و سوننەتدا نەبێ ئەوە بیدعەو گومڕاییە، وە بۆ هیچ کەسێک نابێ کاری پێبکات و بانگەوازی بۆ بکات.

وأيما امرأة وهبت نفسها لرجل، فإنه لا تحل له

١٣٢ - وأيما امرأة وهبت نفسها لرجل، فإنه لا تحل له، يعاقبان إن نال منها شيئا إلا بولي وشاهدي عدل وصداق.

هیچ شتێک نییە.
وە هەرکاتێ ئافرەتێک خۆی پێشکەش بە پیاوێک کرد ئەوا بۆی حەڵاڵ نییە، هەردووکیان سزا دەدرێن ئەگەر هەر کارێک بکەن، ئیللا بە بوونی خاوەنەکەی و دوو شایەتی عەدل و مارەیی نەبێ.

وإذا رأيت الرجل يطعن على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعلم أنه صاحب قول سوء وهوى

١٣٣ - وإذا رأيت الرجل يطعن على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعلم أنه صاحب قول سوء وهوى، ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ذكر أصحابي فأمسكوا، فقد علم النبي صلى الله عليه وسلم ما يكون منهم من الزلل بعد موته، فلم يقل فيهم إلا خيرا، وقوله: ذروا أصحابي، لا تقولوا فيهم إلا خيرا، ولا تحدث بشيء من زللهم ولا حر بهم، ولا ما غاب عنك علمه، ولا تسمعه من أحد يحدث به، فإنه لا يسلم لك قلبك إن سمعت.

هیچ شتێک نییە.
وە ئەگەر کەسێکت بینی تانەی لە یەکێک لە هاوەڵانی پێغەمبەری الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) دەدا ئەوا بزانە کە خاوەنی قسەی خراپ و هەوا و ئارەزووە، لەبەر فەرموودەکەی پێغەمبەری الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) کە دەفەرمووێت: ئەگەر باسی هاوەڵانم کرا، ئەوا دەست هەڵگرن، چونکه پێغەمبەری الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) دەیزانی لەپاش کردنی ئەوان تووشی هەڵە دەبن، بۆیە لە چاکە زیاتر دەربارەیان هیچی نەگوتوە، وە دەفەرموێت: واز لە هاوەڵانم بێنن، دەربارەیان هیچ قسەیەک مەکەن جگە لە خێر و چاکە، دەربارەی هەڵەکان هیچ مەگێڕنەوە، وە دەربارەی جەنگەکانیان وە ئەوەی کە زانینی لە تۆوە نادیارە، گوێ لە هیچ کەسێک مەگرە باسی دەکات، چونکه دڵت هەرگیز سەلامەت نابێ ئەگەر تۆ ئەوەت بیست.

وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار، أو يرد الآثار، أو يريد غير الآثار، فاتهمه على الإسلام

١٣٤ - وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار، أو يرد الآثار، أو يريد غير الآثار، فاتهمه على الإسلام، ولا تشك أنه صاحب هوى مبتدع.

هیچ شتێک نییە.
وە ئەگەر کەسێکت بینی تانە لە ئەثەر دەدات یان ئەثەر ڕەتدەکاتەوە، یان جگە لە ئەثەری دەوێت، ئەوا تۆمەتباری بکە لەسەر ئیسلام، وە گومانت نەبێت ئەوە خاوەنی ئارەزووە و بیدعەچیە.

📚 کتێبەکان