Latest Posts

نوێترین ئەثەر

يا معشر قريش , لا يغلبنكم هذا وأصحابه على التجارة؛ فإنها ثلث الملك

بَابُ الِاحْتِرَافِ
٢٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ , حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ , حَدَّثَنَا هَارُونُ الْأَعْوَرُ الْمُقْرِيُّ , عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ الْمَغْرِبِ , فَأَبَى عَلَيَّ وَمَعِيَ رُزَيْمَةٌ لِي , فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي مَعَكَ؟ قَالَ قُلْتُ: رُزَيْمَةٌ لِي , أَقُومُ فِي هَذَا السُّوقِ , فَأَشْتَرِي وَأَبِيعُ. قَالَ: فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ , لَا يَغْلِبَنَّكُمْ هَذَا وَأَصْحَابُهُ عَلَى التِّجَارَةِ؛ فَإِنَّهَا ثُلُثُ الْمُلْكِ».

يا معشر القراء، ارفعوا رءوسكم فقد وضح الطريق , فاستبقوا الخيرات

بَابُ الِاحْتِرَافِ
٢١٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ , أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ , عَنْ جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ، ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَقَدْ وَضَحَ الطَّرِيقُ , فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ , وَلَا تَكُونُوا عِيَالًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ».

فإني لم أكن أرى شيئا من هذا المال يحل لي قبل أن نأتيه إلا بحقه

بَابُ الِاحْتِرَافِ
٢١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ , وَإِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَا: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ , قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ عِنْدَ الْهَجِيرِ أَوْ عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ , فَأَتَيْتُهُ فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ , فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ , ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ , فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَرَى شَيْئًا مِنْ هَذَا الْمَالِ يَحِلُّ لِي قَبْلَ أَنْ نَأْتِيَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ , ثُمَّ كَانَ أُجْرَةً لِي مِنْهُ حِينَ وَلِيتُهُ فَعَادَ أَمَانَتِي , وَإِنْ كُنْتُ أَنْفَقْتُ عَلَيْكَ مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ شَهْرًا , فَلَسْتُ بِزَائِدِكَ عَلَيْهِ وَإِنْ أُعْطِيكَ تَمْرِي الْعَامَ بِالْعَالِيَةِ , فَبِعْهُ لِخِدْمَتِكَ , ثُمَّ ائْتِ رَجُلًا مِنْ قَوْمِكَ , وَكُنْ إِلَى جَنْبِهِ , فَإِذَا ابْتَاعَ شَيْئًا فَاسْتَشْرِكْهُ , وَأَنْفِقْهُ عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِكَ» . قَالَ: فَذَهَبْتُ وَفَعَلْتُ.

واعلم رحمك الله أن الله تبارك وتعالى دعا الخلق كلهم إلى عبادته

١١٩ - واعلم رحمك الله أن الله تبارك وتعالى دعا الخلق كلهم إلى عبادته، ومن من بعد ذلك على من يشاء بالإسلام تفضلا.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە ڕەحمەتی الله ـت لێبێت الله تعالى بانگی هەموو خەڵکی کردووە بۆ پەرستنی خۆی، وە لە پاش ئەوە منەتی خۆی ڕژاندووە بەسەر ئەو کەسەی ویستی لێبێت بە ئیسلام بە فەزڵ و منەتی خۆی.

والكف عن حرب علي ومعاوية، وعائشة وطلحة والزبير [رحمهم الله أجمعين] ومن كان معهم

١٢٠ - والكف عن حرب علي ومعاوية، وعائشة وطلحة والزبير [رحمهم الله أجمعين] ومن كان معهم، ولا تخاصم فيهم وكل أمرهم إلى الله تبارك وتعالى، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إياكم وذكر أصحابي وأصهاري وأختاني.

وقوله: إن الله تبارك وتعالى نظر إلى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فإني قد غفرت لكم.
هیچ شتێک نییە.
وە وازهێنان لە باسکردنی جەنگی نێوان عەلی و موعاویە و عائیشە و تەڵحە و زوبێر ڕەحمەتی ﷲ لە هەموویان بێت، وە هەموو ئەوانەی کە لەگەڵیاندا بوون، وە مشتومڕ مەکە لەواندا، کارو باسەکەیان بگێڕەوە بۆ لای ﷲ تبارك وتعالى، چونکه پێغەمبەری ﷲ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) فەرموویەتی: ئاگادار بن باسی هاوەڵانی من و زاواکانم بکەن بە خراپە. وە فەرموویەتی: ﷲ تبارك وتعالى سەیری ئەهلی بەدری کرد و فەرمووی: هەرچی دەتانەوێ بیکەن ئەوا بیکەن من لێتان خۆش بوومە.

واعلم رحمك الله أنه لا يحل مال امرىء مسلم، إلا بطيبة من نفسه، وإن كان مع رجل مال حرام فقد ضمنه

١٢١ - واعلم رحمك الله أنه لا يحل مال امرىء مسلم، إلا بطيبة من نفسه، وإن كان مع رجل مال حرام فقد ضمنه، لا يحل لأحد أن يأخذ منه شيئا، إلا بإذنه، فإنه عسى أن يتوب هذا فيريد أن يرده على أربابه، فأخذت حراما.

هیچ شتێک نییە.
وە بزانە ڕەحمەتی الله ـت لێبێت ماڵی هیچ موسڵمانێک حەڵاڵ نییە، ئیللا بە ڕازیبوونی خۆی نەبێ، ئەگەر پارەیەکی حەرام لای کەسێک بوو ئەوا زەمانەتی کردووە، بۆ هیچ کەسێک حەڵاڵ نییە هیچ شتێکی لێ ببات ئیللا بە ئیزنی ئەو نەبێ، چونکە لەوانەیە ئەو تەوبە بکات و بیەوێ ماڵەکەی بۆ خاوەنەکەی بگەڕێنێتەوە، ئەوکاتە تۆ حەرامێکت بردووە.

والمكاسب مطلقة ما بان لك صحته فهو مطلق، إلا ما ظهر فساده

١٢٢ - والمكاسب مطلقة ما بان لك صحته فهو مطلق، إلا ما ظهر فساده، وإن كان فاسدا يأخذ من الفساد ممسكة نفسه، ولا تقول: أترك المكاسب وآخذ ما أعطوني، لم يفعل هذا الصحابة ولا العلماء إلى زماننا هذا، وقال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): كسب فيه بعض الدنية خير من الحاجة إلى الناس.

هیچ شتێک نییە.
وە کەسابەتەکان ئەوەی بۆت ڕوون بۆتەوە لە دروستیەتی ئەوە ڕەهایە (مطلقـة)، تەنها ئەوە نەبێت خراپیەکەی دەرکەوتووە، ئەگەر خراپ بوو ئەوەندە لە خراپەکە دەبات تەنها بۆ مانەوەی خۆی، مەڵێ: واز لە کەسابەت دەهێنم ئەوە دەبەم کە پێمی دەدەن، ئەمە هاوەڵان نەیانکردووە، وە زانایان تاکو ئەم سەردەمە نەیانکردووە، عومەری کوڕی خەتاب (خوا لێی ڕازی بێت) فەرموویەتی: کەسابەتێک کەمێک سووکی نزمی تێدا بێت چاکترە لە پێویستی دەستی خەڵکی.

📚 کتێبەکان