Latest Posts

نوێترین ئەثەر

كان في عماء، ما فوقه هواء، وما تحته هواء، ثم خلق عرشه على الماء

باب في الاستواء

٣٥١ - حدثنا عُبيد الله بن مُعاذ، قال: ثنا أبي، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدُس، عن أبي رَزِين العُقَيلي، قال: قلت: يا رسول الله؛ أين كان ربُّنا قبل أن يخلقَ السَّماوات والأرض؟
قال: «كان في عَمَاءٍ، ما فوقَهُ هواءٌ، وما تَحتَهُ هواءٌ، ثُمَّ خلقَ عرشَهُ على المَاءِ».

أنه كان في عماء قبل أن يخلق السماوات والأرضين

باب في الاستواء

٣٥٠ - وقال إسحاق في حديث أبي رَزِين العُقَيلي: قوله: «في عَمَاءٍ، ما فوقَهُ هواء، وما تَحتَهُ هواء»، معناه:
أنَّه كان في عَمَاءٍ قبل أن يخلقَ السَّماوات والأرضين، وتفسيره عند أهل العلم: أنه كان في عَمَاءٍ، يعني: سحابة.

العرش على السماوات مثل القبة، والله على العرش، وللعرش أطيط

باب في الاستواء

٣٤٩ - حدثنا محمد بن مُصفَّى الحمصي، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عُتبة، عن محمد ابن جُبير بن مُطعم، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: «العرشُ على السَّماوات مِثلُ القُبَّة، واللهُ على العرشِ، وللعرشِ أطِيطٌ».

الجهمية كفار، لا تنكحوا إليهم، ولا تنكحوهم، ولا تعودوا مرضاهم، ولا تشهدوا جنائزهم، وبلغوا نساءهم أنهن طوالق

باب في الاستواء

٣٤٨ - وسمعتُ أبا جعفر أحمدَ بن سعيد، - قال أبو محمد: هذا أحمد بن سعيد الدَّارمي خراساني، وليس هذا الرِّباطي، وقد كتبتُ عن الرِّباطي أيضًا - يقول: سمعتُ أبي يقول: سمعتُ خارجةَ بنَ مُصعب يقول: الجهميةُ كُفَّارٌ، لا تنكحوا إليهم، ولا تُنكِحُوهم، ولا تعودوا مرضاهم، ولا تشهدوا جنائزهم، وبلّغُوا نساءهم أنهنَّ طوالقُ، وأنهُنَّ لا يحللنَ لأزواجهنَّ.

ثم قرأ: ﴿طه ۝١ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ ۝٢﴾ [طه: ١، ٢] إلى قوله ﷻ: ﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ ۝٥﴾ [طه: ٥]، وهل يكونُ الاستواءُ إلا الجلوسُ.

إن الله تبارك وتعالى وصف نفسه في كتابه بصفات استغنى الخلق أن يصفوه بغير ما وصف به نفسه

باب في الاستواء

٣٤٧ - أملى [عليَّ] إسحاقُ: إنَّ الله تبارك وتعالى وصفَ نفسَهُ في كتابه بصفاتٍ استغنى الخلقُ أن يصفوهُ بغيرِ ما وصفَ به نفسَهُ؛
مِن ذلك: قوله: ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ [البقرة: ٢١٠].

وقوله: ﴿وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ﴾ [الزُّمَر: ٧٥].

وآيات مثلها يصفُ العرشَ.

وقد ثبتت الرّواياتُ في العرش، وأعلى شيءٍ فيه وأثبته: قولُ الله: ﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ﴾ [طه: ٥].

فإذا قام المسبحون خفف عن حملة العرش

باب في العرش

٣٤٦ - حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: ثنا أبو المُغِيرة، عن أُمِّ عبد الله بنت خالد بن معدان، - قال أبو القاسم: اسمها عبدة - عن أبيها، أنَّه كان يقول: إنَّ الرَّبَّ سبحانَهُ لِيَثْقُلُ على حملةِ العرشِ مِن أوَّلِ النَّهارِ إذا قامَ المُشركون، فإذا قامَ المسبِّحون خُفِّفَ عن حملةِ العرشِ.

📚 کتێبەکان