2026
ئەثەری ئەمڕۆ
📚 کتێبەکان
- أحكام العيدين لجعفر بن محمد الفريابي[184]
- أدب النساء لعبد الملك بن حبيب[264]
- اصطناع المعروف لابن أبي الدنيا[182]
- إصلاح المال لابن أبي الدنيا[513]
- اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي[202]
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن أبي الدنيا[115]
- التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع لأبو الحسين الملطي[38]
- الزهد لأسد بن موسى[22]
- الزهد للمعافى بن عمران الموصلي[269]
- السنة لحرب الكرماني[118]
- السنة لعبدالله بن أحمد بن حنبل[826]
- الصفات للدارقطني[69]
- الغرباء لأبو بكر الآجري[65]
- المنظومة التبريزية في العقيدة الصحيحة السنية لجمال الدين التبريزي[1]
- أمالي الباغندي[89]
- حديث ابن عمر في ترائي الهلال للخطيب البغدادي[28]
- سيرة الإمام أحمد بن حنبل لابنه صالح[30]
- شرح السنة للبربهاري[171]
- فضائل شهر رمضان لعبد الغني المقدسي[67]
- فضل قيام الليل والتهجد لأبو بكر الآجري[50]
- مسألة الطائفين لأبو بكر الآجري[16]
- نصيحة أهل الحديث للخطيب البغدادي[26]
.
زۆرترین خوێندراو
نوێترین ئەثەر
ئەرشیف
-
-
- بين جلدة الكافر ولحمه ديدان تركض كحمر الوحش
- جبل في جهنم يكلفون الصعود عليه، كلما وضعوا أيديهم ...
- صخرة في جهنم صماء يهوي فيها سبعين خريفا
- باب الفرق وذكرها وشرحها ومذهب كل فرقة، وبالله التوفيق
- هي صخرة في جهنم، إذا وضعوا أيديهم عليها ذابت، وإذا...
- هو واد في النار
- ويل: واد في جهنم لا يعلمه إلا الله تعالى
- ويل: واد في جهنم، يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل...
- الغي نهر في جهنم، يقذف فيه الذين اتبعوا الشهوات
- هو نهر في النار يقال له: غي
- نهر في جهنم
- واد في جهنم
- ليس لها أجل، كلما مضت حقب، دخلت في أخرى
- ذكر لي أن أهل النار تدخل النار من أفواههم وأبصارهم
- وإن أدنى أهل النار عذابا لرجل عليه نعلان من نار يغ...
- إن من أهون أهل النار عذابا رجلا له نعلان وشراكان م...
- إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة، أبو طالب، له ...
- رجل في أخمص قدميه جمرتان، يغلي منهما دماغه كما يغل...
- مكث عنهم ألف عام
- مكث عنهم ألف سنة
- يقول أهل النار: هلموا فلنصبر
- الدنيا قليل، فليضحكوا فيها ما شاءوا
- قال شيخنا ضياء الدين محمد
- طلب رسول الله ﷺ النصر من ثقيف
- رده ﷺ لمن قال له: ألا تستنصر لنا الله
-
- دعاء النبي ﷺ لآل ياسر
- قصة الملك الذي كان يفتن الناس بأكل الخنزير
- نهى عمر بن الخطاب عن مجالسة أهل القدر
- قول يحيى بن كثير: السنة تقضي على القرآن، ولا يقضي ...
- قوله ﷺ لابن عباس (هات اللقط)
- قصة الشاب الإسرائيلي الذي غوى الناس
- باب ذكر الجماعة والنصيحة في الدين
- موافقة أهل البدع لإبليس بالقياس وتركهم النص
- قول جماعة من التابعين أن أول من قاس إبليس
- مخالفة إبليس لأمر الله تعالىٰ بشأن السجود لآدم
- تفسير الآيات التي هي شبه الاستثناء
- بيان ما جاء في القرآن الكريم من الكلمات بمعنى واحد...
- كليات مقاتل بن سليمان في التفسير
- باب تفسير اشتباه التقديم في الكلام
- باب تفسير متشابه صلات الكلام
- باب في تفسير اختلاف المواضع
- باب ذكر متشابه القرآن
- باب ذكر الشراة والخوارج
- باب ذكر المرجئة
- لا تجالسوه فإنه ضال مضل
- يلعنان القدرية الذين يكذبون بقدر الله عز وجل حتى ي...
- لا تجالسوا أهل القدر
- أخزوا معبدا الجهني فإنه قدري
- عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وزاد فيه: «خيره و...
- لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع
- لقيت أبي بن كعب رضي الله عنه فذكر معنى حديث إسحاق ...
- لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غي...
- قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض
- لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
- الجهمية كفار والقدرية كفار
- فأعدت الصلاة بعد أربعين سنة، أو ثلاثين سنة
- سبحان الله فقد علم الله كل نفس ما هي عاملة وإلى ما...
- وإن قالوا: لم يعلم، فقد حلت دماؤهم
- لا تقر له بالعلم، إن أقررت له بالعلم فأمكنه من رجل...
- إن الله عز وجل لم يكن عالما حتى خلق علما فعلم فجحد...
- إن كان ممن يخاصم فيه ويدعو إليه فلا نصلي خلفه
- لا يصلى خلف القدرية والمعتزلة والجهمية
- إنما هذه لمن آوى ونصر هذا شيء قد مضى وانقطع هذا له...
- وقالوا: إن الصلاة والزكاة ليستا من الدين
-
-
-